صور زيارة ولي عهد ليبيا الحسن الرضا رحمه الله لتونس مع الوفد المرافق له

 صور زيارة ولي عهد ليبيا الحسن الرضا رحمه الله لتونس مع الوفد المرافق له

يُرجى النقر على الصور لرؤيتها بحجم أكبر

المفلس يوم القيامة

 عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لا دِرْهَمَ لَهُ وَلا مَتَاعَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ .

يقول الشيخ محمد راتب النابلسي :

هذا حديث خطير ، المفلس من صلى وصام وزكى وهو مفلس ، شتم هذا ، قذف هذا ، أكل مال هذا ، سفك دم هذا ، ضرب هذا ، ماذا يملك هذا المفلس ؟ يملك هذه الأعمال، يعطى هذا من حسناته وليس معه أموال ، رأس ماله بعض الحسنات ، له سيئات وحسنات ، كيف يقضى بالسيئات؟ يعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار .

 لما النبي عليه الصلاة والسلام سأل أصحابه أتدرون من المفلس ؟ معنى أتدرون من الدراية والدراية العلم ببواطن الأمور ، فلان من أولي الدراية ، أتدرون أي أتعلمون من هو المفلس حقيقةً ؟ هذا يؤكد قول سيدنا علي كرم الله وجهه : " الغنى والفقر بعد العرض على الله "

 هم حينما سئلوا هذا السؤال أجابوا إجابةٍ من خلال خبراتهم ، المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ، المتاع كل شيء تنتفع به في الدنيا ، فالدابة متاع ، والبيت متاع ، والسرير متاع ، والثياب متاع ، الحاجات إما عندك الحاجات أو عندك قيم الحاجات ، الحاجات هي المفروشات ، الألبسة ، البيوت، الطعام ، الشراب ، المؤونة ، أو قيم الحاجات التي هي المال ، هذا المفلس بنظر أصحاب رسول الله ليس عنده لا درهم ولا متاع ، فقال عليه الصلاة والسلام : لا ، لأن هذا المفلس ربما اغتنى في لحظة من اللحظات ، ربما أصاب مالاً فاشترى بيتاً ، واشترى مركبةً ، واشترى بستاناً .

((... قَالَ : إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصِيَامٍ وَصَلاةٍ وَزَكَاةٍ ))

[مسلم عن أبي هريرة]

 هو من المسلمين جاء بصلاة وصيام وزكاة ، هذا يؤكد أن النبي عليه الصلاة والسلام حينما قال :

(( بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِة الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ))

[البخاري وابن خزيمة عن عبد الله بن عمر ]

 بني على خمس دعائم ، والدعائم بالتأكيد ليست هي الإسلام وإن كان الإسلام قد بني عليها ، الدعائم ليست هي الإسلام ، فهذا جاء بصلاة وصيام وزكاة لكنه لم يستقم على أمر الله ، وهذا يؤكد قول سيدنا عمر : من شاء صام ومن شاء صلى لكنها الاستقامة ، لأن الصلاة والصوم والحج والزكاة هذه عبادات قد يفعلها الإنسان وفي نفسه إخلاص لها ، وقد يفعلها نفاقاً ، لكن مركز الثقل هو أن ينضبط على أمر الله يأتي وقت :

(( وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا))

 أي اتهم امرأةً بأنها زانية وهي ليست كذلك ، وقد مرّ بنا أن : " قذف محصنةٍ يهدم عمل مئة سنة ، وَأَكَلَ مَالَ أي بطريقة من الطرق ، إذا أوهمته أن البضاعة من نوع معين ورفعت السعر ، الفرق هو فرق حرام ، هو دفع على أساس البضاعة أجنبية وهي ليست كذلك ، إذا أوهمته بالكمية أكبر ، بالنوعية أكبر ، بالمصدر ، الصنع من نوع معين ، إذا أوهمته أن هذه البضاعة لن تحصل عليها بعد اليوم ، وهذه فرصة العمر هذا أيضاً إيهام ، أي إيهام خلاف الواقع فهو نوع من الغش ، أو نوع من التغرير ، أو نوع من الغبن .

(( وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا ))

 طبعاً قتل ، وضرب ، وأكل المال ، وتحدث عن النساء ، وشتم ، يوم القيامة يعطى هذا من حسناته ، طبعاً هذا يبدو الذي يعنيه النبي عليه الصلاة والسلام خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً ، مادام هناك خلط أي معه حسنات ومعه سيئات ، كيف تحل هذه السيئات يوم القيامة ؟ أصحاب الحقوق عليه يأخذون من حسناته حتى يستوفوا حقوقهم ، لو أن حقوقهم لم تستوفَ بعد ماذا نفعل ؟ يطرح عليه من سيئاتهم ، عندئذٍ تذهب حسناته ويضاف إلى سيئاته سيئات ، عندئذٍ يطرح في النار رواه مسلم .

كثرة الحلف

 ليبي تلاقى مع صاحبه:
_ اهلا يا احميدة، تي بالله كيف حالك؟
(لازم من الحلف باش يضمن إجابة صادقة ويطمن على حاله)
_ والله الحمد لله يا عليوة، وانت بالله كيف حالك؟
(احميدة حتى هو لازم يحلف انه كويس علشان عليوة يصدق ان حاله باهي، ويزيد معاها أنه يحلف له انه حتى هو يخبره بحاله بكل صدق)
_ بالله عليك شن صار في التفتوفة الي متسلفها مني؟
(لازم من حلفة للاطمئنان عن مصير التفتوفة)
_ والله شن بنقولك توة، غير تنزل السيولة وحاضر.
(حلفة مضادة لتطمينه ان تفتوفته في الحفظ والصون)
_ منور  يا احميدة والله، هيا منعطلكش غير بالله معاد تغيب يا راجل.
(الحلفة الأولى لتأكيد الود والثانية لتأكيد التأكيد الأول)
يمشي عليوة ويخش لدكان الخضرة....
_ بالله اوزنلنا كيلو طماطم وكيلو فلفل غير نبيه حار يمحمط.
(حلفة لتنبيه البياع انه ينتبه للوزن وما يفكرش يغشه ويوازيله فلفل محماطي)
_ والله فلفل نار متاع شرمولة حقانية وكيف واصل.
(حلفة لتأكيد أن الفلفل محماطي يمشي حتى مع المبكبكة.
_ ترة شدلي البورزة بالله عليك نحطلك خضيرتك.
(حلفة مالقيتلهاش سبب الحق )
_ كم حسابك بالله؟
(حلفة لازم منها لضمان الحصول على السعر الحقيقي)
_ عشرة ونص والله لكن هات عشرة وخلاص.
(حلفة مضادة لإشعار عليوة بتأنيب الضمير على حلفته السابقة)
_ يا ودي والله الا زعيم ربي يحفظك.
(حلفة مضادة لتأكيد حسن النية ووجود الثقة)
يطلع عليوة من الدكان ويكمل باقي يومه هو وباقي الناس في الحلف بسبب وبلا سبب في كل جملة، ولو كان سبب كثرة الحلف في مجتمعنا هو قلة الصدق فهي مصيبة، وإن كان السبب هو هوان اسم الله عز وجل على الناس فالمصيبة أكبر.

قال المولى جل وعلا:
  (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ... ) [البقرة: 224]
ويقول: (واحفظوا أيمانكم) [المائدة: 89]
ووصف الله عز وجل كثرة الحلف من ضمن عدة أوصاف مذمومة حيث قال تعالى في سورة القلم: (ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم)

بديل الأوفيس المجاني WPS Office

 يُعد برنامج WPS Office دبليو بي اوفيس أقوى برنامج بديل لمايكروسوفت اوفيس وورد وهو مجانيّ تماماً ولا يطالبك بتسجيل لتفعيله كحال أغلب البرامج المجانية ويماثل في واجهته واجهة المايكروسوفت اوفيس مما يجعل العمل عليه لمن اعتاد مايكروسوفت اوفيس مريحاً ويحتوي على جميع المميزات الموجودة فيه تقريباً ويدعم الكتابة باللغة العربية.

تحميل البرنامج من الموقع الرسمي

[OFFICIAL] WPS Office-Free Office Download for PC & Mobile, Alternative to MS Office

طابور الصباح في مدارسنا

 في الصباح الباكر ومع لسعات برد الخريف والشتاء اللاذعة يقف الأطفال في طوابير تشبه إلى حد كبير طوابير المساجين لإجبارهم على القيام بتمرينات هزيلة لم توضع من قبل متخصصين في البناء الجسدي ولم تفلح طيلة عقود في إعطاء الأجيال بنية رياضية سليمة، وحتى حصص الرياضة في أفضل حالاتها يتم فيها إطلاق سراح التلاميذ في الساحة ليجدوا (حكة بيبسي) تعيسة ليقوموا بترقيتها إلى مرتبة كرة قدم،  وعلى نغمة صيحات (بعض) معلمات الرياضة يتظاهر التلاميذ بأداء تلك التمرينات الغبية وأغلبهم مازال الكرى يداعب عينيه نصف المقفلتين، يتبع ذلك ما يشبه عملية غسيل لأمخاخهم الطرية الصغيرة بإجبارهم على تحية علم لا يعرفون حتى رمزيته ويرددون تعهدات بحماية البلد وحاكمهم المظفر الذي تسري في عروقه دماء زرقاء توارثها تالدا عن تالد وحين يشبون قليلا عن الطوق يصفعهم الواقع المر بأن أغلب جيلهم ذو بنية كأنها لم تمر عليها الرياضة قط ولو مرور الكرام، وبأن كثيرا ممن تعهدوا بالولاء للوطن في طابور الصباح صاروا لصوصه بامتياز بعدما أتوا على الأخضر واليابس فيه وحتى على الأزرق، وبأن من اجتهد في الدراسة لم يجد وظيفة تسد رمقه الا بشق الأنفس وبأن من كان خائبا وبليدا صار من كبار أصحاب الأعمال وبأن ذلك الحاكم الذي تعلموا في طابور الصباح أنه هو من يحميهم تبين لهم أنه من يستعبدهم ويحثهم على تحمل الظروف في حين يعيش هو وحاشيته عيشة الاكاسرة والقياصرة.

في امريكا وأغلب دول العالم المتقدم لا يوجد في مدارسهم شيء اسمه طابور الصباح ولا تمارين الصباح ولا تمجيد لحاكم، ولكن توجد حصص رياضة حقيقية يتخرج منها كبار الرياضيين على مستوى الدولة، والتلميذ يتعلم حب الوطن والولاء له من تلقاء نفسه عندما يرى اثر نعمة الوطن على حياته وأسلوب عيشة، وعندما يكبر يتعلم أن لا قدسية لحاكم يكيل له المدح والتطبيل صباحا مساءً.

لدى العرب وزارات تعليم وتربية لم تنل من اسمها الجميل شيئا، فلا هي علمت الاجيال تعليما صحيحا ولا هي أفلحت في تربيتهم، فخرجت أجيال لا تقيم للأخلاق وزنا، ولا لاحترام الكبير قدرا، وكأن لديها دافعا مازوكيا في قرارة نفسها يدفعها دفعا الى تدمير الذات.

هذا واقعنا البائس بكل أسف واعذروني على الإطالة.

أحوال الناس في القبر، الشيخ عثمان الخميس

 

 أحوال الناس في القبر، الشيخ عثمان الخميس