بحث قيم وممتع مقدم من الصديقة جيوزيبينا روزابيانكا Giuseppina
Rosabianca وهي سيدة إيطالية من مواليد طرابلس ولها اهتمام واطلاع كبير على
تاريخ طرابلس الحديث وقد قمنا بترجمة المقال للعربية أسفل المنشور تنفيذا
لرغبة بعض اصدقاء الصفحة
.
In this article we will see one of the most important works carried out in Tripoli. After having studied it in a rational and abstract way,
one can understand that the person who was in charge of carrying out this project built the foundations of a peaceful relationship between the government and the indigenous Muslims.
The Islamic high school, an educational institution opened in Tripoli in 1935, had the mission of giving the children of Libyan Muslims the opportunity to study Islamic legal and religious doctrines, to train young Muslims for the judiciary and education.
The Islamic high school was opened during the governorate of Marshal Balbo at the request of indigenous Muslims.
In this period the relationship with indigenous Muslims was very positive. The clearest example is the fact that it was in this period that the Muslim Association of Littorio was created, for LibyanMuslim citizens who had been granted special Italian citizenship, to
outline the rights and duties of Italian Muslim citizens.
The Islamic high school was founded under the supervision of religious scholars who were in neighboring countries like Egypt and also with the collaboration of a group of Libyan religious scholars.
The school was a great opportunity for the Libyans who could not go to study in Egypt and Tunisia.
All that is mentioned are simple historical information and the nature of the relationship between Italy and Islam is an important topic worthy of study in several aspects.
But the most important thing for me, as an architect, is the study of this building that represents the nature of this relationship thanks to the study of its architectural form.
The building was designed by Florestano Di Fausto. The site was located in Tripoli in an area called Al Dahra, where an old mosque was located. Even though the mosque was very old, the architect in his architectural and urban planning project decided to keep the old mosque and, once the new town plan was made, the mosque was inserted in the center so that it was clearly visible.
Another interesting thing that Di Fausto added the most important element of Muslim architecture such as the minaret with a unique way and special form. The new minaret stands out on the city skyline with an enormous scale similar to the size of the towers of the old city.
Di Fausto used local architectural elements. With these elements
the new project, like a frame, highlights the old mosque and
together form an architectural masterpiece reflecting the desire of the Italian architect and government to peacefully coexist with the indigenous Muslim population.Many historians can doubt the principle of peaceful coexistence
between Italy and the natives in absolute terms, but this
relationship must be well studied with its positive and negative aspects to outline the guidelines that govern the relationship with the other and preserve the human dignity and offer the opportunity for peaceful coexistence, however different.
المشهد المعماري والحضري هو مؤشر على العلاقة بين الحكومات والشعوب
أحد الأمثلة الجديرة بالدراسة هو الصورة المعمارية والحضرية في ليبيا في الثلاثينيات.
بدراسة الشكال المعمارية وخصوصا المتعلقة بتكوين الشعوب الاصلية وتحديدا التكوين الديني سيجعل من السهل إبراز العلاقة بين الحكومات والشعوب .
في هذا المقال سنرى أحد أهم الأعمال المنجزة في طرابلس بعد دراستها بطريقة عقلانية ومجردة.
يمكن للمرء أن يفهم أن الشخص المسؤول عن تنفيذ هذا المشروع قام ببناء أسس علاقة سلمية بين الحكومة ومسلمي السكان الأصليين .
كانت المدرسة الإسلامية الثانوية مؤسسة تعليمية افتتحت في طرابلس سنة 1935 مهمتها تقديم الفرصة لأبناء المسلمين الليبيين لدراسة المذاهب القانونية والدينية الإسلامية لتدريب الشباب المسلم على القضاء والتعليم .
افتتحت المدرسة الإسلامية الثانوية اثناء ولاية المارشال بالبو بناء على طلب الأهالي المسلمين وفي تلك الفترة كانت العلاقة مع الأهالي المسلمين إيجابية للغاية وأوضح مثال على ذلك أنه خلالها أنشئت جمعية مسلمي الليتوريو للمواطنين الليبيين الذين نالوا الجنسية الإيطالية لتوضيح الحقوق والواجبات للمواطنين المسلمين تحت رعاية إيطاليا .
تاسست المدرسة الإسلامية الثانوية بإشراف علماء الدين من دول الجوار مثل مصر وبالتعاون مع العلماء الليبيين وكانت المدرسة فرصة كبيرة لليبيين الذين لم يتمكنوا من الذهاب للدراسة في مصر وتونس وكل ماذكر هو معلومات تاريخية بسيطة وطبيعة العلاقة بين ايظاليا والاسلام موضوع مهم يستحق الدراسة من عدة جواني لكن الشيء الأهم بالنسبة إلي هو دراسة هذا المبنى الذي يمثل طبيعة هذه العلاقة بناء على دراسة الشكل المعماري
قام بتصميم هذا المبنى فلوريستانو دي فاوستو ويوجد هذا الموقع بمنطقة الظهرة بطرابلس حيث يوجد مسجد قديم
.على الرغم من أن المسجد قديم جدًا ، إلا أن المهندس المعماري في مشروعه للتخطيط العمراني والعمراني قرر الإبقاء على المسجد القديم ، وبمجرد وضع خطة المدينة الجديدة ، تم إدراج المسجد في الوسط بحيث كان مرئيًا بوضوح.
شيء آخر مثير للاهتمام أن دي فاوستو أضاف العنصر الأكثر أهمية في العمارة الإسلامية مثل المئذنة بطريقة فريدة وشكل خاص وتظهر المئذنة الجديدة على أفق المدينة بمقياس هائل مماثل لحجم أبراج المدينة القديمة
استخدم استعمل دي فاوستو العناصر المعمارية المحلية وباستخدام هذه العناصر كإطار أبرز المساجد القديمة حيث شكلت مع بعضهما تحفة معمارية تعكس رغبة المهندس المعماري والحكومة الإيطالية في التعايش السلمي مع الأهالي المسلمين.
يمكن أن يشكك الكثير من المؤرخين في مبدأ التعايش السلمي
بين إيطاليا والأهالي إجمالا ، ولكن يجب دراسة العلاقة بشكل جيد بجوانبها الإيجابية والسلبية لتحديد الخطوط العريضة التي تحكم العلاقة مع الآخر والحفاظ على كرامة الإنسان وإتاحة الفرصة للتعايش السلمي ، مهما كان مختلفًا
كان فلورستانو دي فاوستو مهندسًا وسياسيًا إيطاليًا ، والنائب الأول للجمعية التأسيسية وانتُخب بعد ذلك في المجلس في أول هيئة تشريعية. كمهندس معماري ، تم الاعتراف به باعتباره بطل الرواية بلا منازع للمشهد المعماري الليبي.
في ربيع عام 1932 ، افتتح دي فوستو موسمًا ليبيًا طويلًا ومثمرًا ، مرة أخرى لصالح وزارة الشؤون الخارجية ، التي دعته ليحل محل أليساندرو ليمونجيليلي ، الذي توفي، في المكتب الإستشاري للهندسة المعمارية لبلدية طرابلس.
أنجز المهندس المعماري إعادة تفسير للعناصر المحلية عن طريق إدخالها في التصاميم بوفرة .
في عام 1934 ، اشرف على عدد كبير من المهام الموكلة إليه من قِبل المارشال بالبو ، الذي خلف بيترو بادوليو الحاكم العام
وفي طرابلس فقط أنجز خمسة عشر مشروعا وفي مقدمتها ميدان السراي ومنطقة ماركوس أوريليوس الأثرية والقصور العامة والكنائس والأسواق والفنادق التي لا تزال تحظى باهتمام مراكز الدراسات بفضل دي فوستو وكذلكبرز فندق الودان برز
متعدد الأغراض (فندق ، حمام سباحة ، مسرح ، كازينو) مع سلسلة طويلة من الأقواس المواجهة لشاطئ لشارع الفتح الحالي
في 15 مارس 1937 افتتح موسوليني قوس الإخوة فيليني في راس لانوف قرب سرت الواقعة في وسط ليبيا في جهة تسمى ( بالبيا )
أعمال اخرى انجزت بين 1937 و 1939 في اقليمي برقة وطرابلس وكذلك فنادق في في يفرن ونالوت ومساكن الضباط في طبرق وبنينة وقصر بن غشير وانواع مختلفة من المباني في بنغازي و درنة ومصراتة والقرى الريفية وكذلك ساهم هذا المهندس المعماري بتصميم 8 قرى من اصل 32 قرية أنجزت في العهد الفاشي في ليبيا والانجاز النهائي الضخم في افريقيا هو مشروع الجناح الليبي الذي تم ادراجه في المعرض الأول للمستعمرات الايطالية في نابولي سنة 1940
THE LIBYA OF THE MARESHAL BALBO IN THE RELIGIOUS ARCHITECTURE THE PEACEFUL RELATIONSHIP BETWEEN THE PEOPLES
The architectural and urban scene is an indication of the
relationship between governments and peoples.
One of these examples that should be studied is the architectural and urban image in Libya in the 1930.
With the study of architectural forms and especially those relating to the composition of indigenous peoples and in particular the religious composition, it will be easy to highlight the relationship of government with the people
relationship between governments and peoples.
One of these examples that should be studied is the architectural and urban image in Libya in the 1930.
With the study of architectural forms and especially those relating to the composition of indigenous peoples and in particular the religious composition, it will be easy to highlight the relationship of government with the people
In this article we will see one of the most important works carried out in Tripoli. After having studied it in a rational and abstract way,
one can understand that the person who was in charge of carrying out this project built the foundations of a peaceful relationship between the government and the indigenous Muslims.
The Islamic high school, an educational institution opened in Tripoli in 1935, had the mission of giving the children of Libyan Muslims the opportunity to study Islamic legal and religious doctrines, to train young Muslims for the judiciary and education.
The Islamic high school was opened during the governorate of Marshal Balbo at the request of indigenous Muslims.
In this period the relationship with indigenous Muslims was very positive. The clearest example is the fact that it was in this period that the Muslim Association of Littorio was created, for LibyanMuslim citizens who had been granted special Italian citizenship, to
outline the rights and duties of Italian Muslim citizens.
The Islamic high school was founded under the supervision of religious scholars who were in neighboring countries like Egypt and also with the collaboration of a group of Libyan religious scholars.
The school was a great opportunity for the Libyans who could not go to study in Egypt and Tunisia.All that is mentioned are simple historical information and the nature of the relationship between Italy and Islam is an important topic worthy of study in several aspects.
But the most important thing for me, as an architect, is the study of this building that represents the nature of this relationship thanks to the study of its architectural form.
The building was designed by Florestano Di Fausto. The site was located in Tripoli in an area called Al Dahra, where an old mosque was located. Even though the mosque was very old, the architect in his architectural and urban planning project decided to keep the old mosque and, once the new town plan was made, the mosque was inserted in the center so that it was clearly visible.
Another interesting thing that Di Fausto added the most important element of Muslim architecture such as the minaret with a unique way and special form. The new minaret stands out on the city skyline with an enormous scale similar to the size of the towers of the old city.
Di Fausto used local architectural elements. With these elements
the new project, like a frame, highlights the old mosque and
together form an architectural masterpiece reflecting the desire of the Italian architect and government to peacefully coexist with the indigenous Muslim population.Many historians can doubt the principle of peaceful coexistence
between Italy and the natives in absolute terms, but this
relationship must be well studied with its positive and negative aspects to outline the guidelines that govern the relationship with the other and preserve the human dignity and offer the opportunity for peaceful coexistence, however different.
Florestano Di Fausto was
an Italian engineer, architect and politician, first deputy to the
Constituent Assembly and subsequently elected to the Chamber in the
first legislature. As an architect he is recognized as the undisputed
protagonist of the Libyan architectural scene
.
In the spring of 1932 a long and fruitful Libyan season opened by Di Fausto, once again for the Ministry of Foreign Affairs, which called him to replace Alessandro Limongelli, who had just died, in the office of consultant for the architecture of the Municipality of Tripoli.
The architect carries
out a reinterpretation of local elements by inserting them in richly
article-based systems by calibrating aggregations of volumes.
In 1934 he managed a large number of assignments entrusted to him by Marshal Balbo, succeeding Pietro Badoglio as Governor.
Only in Tripoli do fifteen interventions, three urban arrangements (above all those of Piazza Castello and the archaeological area of Marcus Aurelius, public palaces, churches, markets, hotels still atthe center of critical philological studies) are due to Di Fausto. the
UADDAN multipurpose complex stands out (hotel, swimming pool, theater, casino) with the long string of arches facing the presentday Schiara Al Fatah seaside.
On March 15, 1937, Mussolini inaugurated the Arch of the Fileni in Ras Lanus in Sirte located at the mid-point of the Libyan LITHORANEA called Via Balbia. Other works carried out between 1937 and 1939 in Cyrenaica and Tripolitania, hotels taken by Jefren and Nalut, accommodation for the officers of Tobruk, Bernina, Castel Benito, various types of buildings in Benghazi, Derna, Misurata and metaphysical Rural Villages; he will draw as many as eight out of thirty-two made by the fascist regime Synthesis and final act of his vast production in Africa is the project
of the Libyan Pavilion inserted in the first exhibition of the Italian
.
In the spring of 1932 a long and fruitful Libyan season opened by Di Fausto, once again for the Ministry of Foreign Affairs, which called him to replace Alessandro Limongelli, who had just died, in the office of consultant for the architecture of the Municipality of Tripoli.
The architect carries
out a reinterpretation of local elements by inserting them in richly
article-based systems by calibrating aggregations of volumes.In 1934 he managed a large number of assignments entrusted to him by Marshal Balbo, succeeding Pietro Badoglio as Governor.
Only in Tripoli do fifteen interventions, three urban arrangements (above all those of Piazza Castello and the archaeological area of Marcus Aurelius, public palaces, churches, markets, hotels still atthe center of critical philological studies) are due to Di Fausto. the
UADDAN multipurpose complex stands out (hotel, swimming pool, theater, casino) with the long string of arches facing the presentday Schiara Al Fatah seaside.
On March 15, 1937, Mussolini inaugurated the Arch of the Fileni in Ras Lanus in Sirte located at the mid-point of the Libyan LITHORANEA called Via Balbia. Other works carried out between 1937 and 1939 in Cyrenaica and Tripolitania, hotels taken by Jefren and Nalut, accommodation for the officers of Tobruk, Bernina, Castel Benito, various types of buildings in Benghazi, Derna, Misurata and metaphysical Rural Villages; he will draw as many as eight out of thirty-two made by the fascist regime Synthesis and final act of his vast production in Africa is the project
of the Libyan Pavilion inserted in the first exhibition of the Italian
overseas lands in Naples in 1940
ليبيا في عهد المارشال بالبو فيما يتعلق بالعمارة الدينية والعلاقة السلمية بين الشعوب
المشهد المعماري والحضري هو مؤشر على العلاقة بين الحكومات والشعوب
أحد الأمثلة الجديرة بالدراسة هو الصورة المعمارية والحضرية في ليبيا في الثلاثينيات.
بدراسة الشكال المعمارية وخصوصا المتعلقة بتكوين الشعوب الاصلية وتحديدا التكوين الديني سيجعل من السهل إبراز العلاقة بين الحكومات والشعوب .
في هذا المقال سنرى أحد أهم الأعمال المنجزة في طرابلس بعد دراستها بطريقة عقلانية ومجردة.
يمكن للمرء أن يفهم أن الشخص المسؤول عن تنفيذ هذا المشروع قام ببناء أسس علاقة سلمية بين الحكومة ومسلمي السكان الأصليين .
كانت المدرسة الإسلامية الثانوية مؤسسة تعليمية افتتحت في طرابلس سنة 1935 مهمتها تقديم الفرصة لأبناء المسلمين الليبيين لدراسة المذاهب القانونية والدينية الإسلامية لتدريب الشباب المسلم على القضاء والتعليم .
افتتحت المدرسة الإسلامية الثانوية اثناء ولاية المارشال بالبو بناء على طلب الأهالي المسلمين وفي تلك الفترة كانت العلاقة مع الأهالي المسلمين إيجابية للغاية وأوضح مثال على ذلك أنه خلالها أنشئت جمعية مسلمي الليتوريو للمواطنين الليبيين الذين نالوا الجنسية الإيطالية لتوضيح الحقوق والواجبات للمواطنين المسلمين تحت رعاية إيطاليا .
تاسست المدرسة الإسلامية الثانوية بإشراف علماء الدين من دول الجوار مثل مصر وبالتعاون مع العلماء الليبيين وكانت المدرسة فرصة كبيرة لليبيين الذين لم يتمكنوا من الذهاب للدراسة في مصر وتونس وكل ماذكر هو معلومات تاريخية بسيطة وطبيعة العلاقة بين ايظاليا والاسلام موضوع مهم يستحق الدراسة من عدة جواني لكن الشيء الأهم بالنسبة إلي هو دراسة هذا المبنى الذي يمثل طبيعة هذه العلاقة بناء على دراسة الشكل المعماري
قام بتصميم هذا المبنى فلوريستانو دي فاوستو ويوجد هذا الموقع بمنطقة الظهرة بطرابلس حيث يوجد مسجد قديم
.على الرغم من أن المسجد قديم جدًا ، إلا أن المهندس المعماري في مشروعه للتخطيط العمراني والعمراني قرر الإبقاء على المسجد القديم ، وبمجرد وضع خطة المدينة الجديدة ، تم إدراج المسجد في الوسط بحيث كان مرئيًا بوضوح.
شيء آخر مثير للاهتمام أن دي فاوستو أضاف العنصر الأكثر أهمية في العمارة الإسلامية مثل المئذنة بطريقة فريدة وشكل خاص وتظهر المئذنة الجديدة على أفق المدينة بمقياس هائل مماثل لحجم أبراج المدينة القديمة
استخدم استعمل دي فاوستو العناصر المعمارية المحلية وباستخدام هذه العناصر كإطار أبرز المساجد القديمة حيث شكلت مع بعضهما تحفة معمارية تعكس رغبة المهندس المعماري والحكومة الإيطالية في التعايش السلمي مع الأهالي المسلمين.
يمكن أن يشكك الكثير من المؤرخين في مبدأ التعايش السلمي
بين إيطاليا والأهالي إجمالا ، ولكن يجب دراسة العلاقة بشكل جيد بجوانبها الإيجابية والسلبية لتحديد الخطوط العريضة التي تحكم العلاقة مع الآخر والحفاظ على كرامة الإنسان وإتاحة الفرصة للتعايش السلمي ، مهما كان مختلفًا
كان فلورستانو دي فاوستو مهندسًا وسياسيًا إيطاليًا ، والنائب الأول للجمعية التأسيسية وانتُخب بعد ذلك في المجلس في أول هيئة تشريعية. كمهندس معماري ، تم الاعتراف به باعتباره بطل الرواية بلا منازع للمشهد المعماري الليبي.
في ربيع عام 1932 ، افتتح دي فوستو موسمًا ليبيًا طويلًا ومثمرًا ، مرة أخرى لصالح وزارة الشؤون الخارجية ، التي دعته ليحل محل أليساندرو ليمونجيليلي ، الذي توفي، في المكتب الإستشاري للهندسة المعمارية لبلدية طرابلس.
أنجز المهندس المعماري إعادة تفسير للعناصر المحلية عن طريق إدخالها في التصاميم بوفرة .
في عام 1934 ، اشرف على عدد كبير من المهام الموكلة إليه من قِبل المارشال بالبو ، الذي خلف بيترو بادوليو الحاكم العام
وفي طرابلس فقط أنجز خمسة عشر مشروعا وفي مقدمتها ميدان السراي ومنطقة ماركوس أوريليوس الأثرية والقصور العامة والكنائس والأسواق والفنادق التي لا تزال تحظى باهتمام مراكز الدراسات بفضل دي فوستو وكذلكبرز فندق الودان برز
متعدد الأغراض (فندق ، حمام سباحة ، مسرح ، كازينو) مع سلسلة طويلة من الأقواس المواجهة لشاطئ لشارع الفتح الحالي
في 15 مارس 1937 افتتح موسوليني قوس الإخوة فيليني في راس لانوف قرب سرت الواقعة في وسط ليبيا في جهة تسمى ( بالبيا )
أعمال اخرى انجزت بين 1937 و 1939 في اقليمي برقة وطرابلس وكذلك فنادق في في يفرن ونالوت ومساكن الضباط في طبرق وبنينة وقصر بن غشير وانواع مختلفة من المباني في بنغازي و درنة ومصراتة والقرى الريفية وكذلك ساهم هذا المهندس المعماري بتصميم 8 قرى من اصل 32 قرية أنجزت في العهد الفاشي في ليبيا والانجاز النهائي الضخم في افريقيا هو مشروع الجناح الليبي الذي تم ادراجه في المعرض الأول للمستعمرات الايطالية في نابولي سنة 1940
هناك تعليق واحد:
ادرس في مصر
إرسال تعليق