كيكة تحتوي على الكحول في الاسواق الليبية

تحذير هام ... قمنا اليوم بشراء كيكة جاهزة من نوع
باتشي Baci
من احد المحلات وفوجئنا بان الكحول يدخل في تركيبها , ارجو تعميم هذا التحذير على كل من تعرف , وقد قمت بتصويرها من عدة زوايا للتعريف بها والحذر منها واقول لاصحاب المحلات اتقوا الله فيما تأكلون من رزق حرام ..

عنكبوت صغير على استعداد لتشغيل ملفاتك الصوتية

هل يستطيع عنكبوت صغير تشغيل ملفاتك الصوتية ؟؟؟

بكل تأكيد اذا كان العنكبوت هو برنامج Spider Player 2.3.9.6 Beta الرائع

واجهة البرنامج من جهازي

يتميز هذا البرنامج بواجهة جميلة وقدرة على تشغيل الصوتيات بجميع صيغها ويحل بجدارة محل البرامج المعروفة مثل Winamp, iTunes, Windows Media Player ox ...

وفوق هذا كله فهو مجاني تماما ً وسهل الاستخدام بشكل لا يوصف ...

يتميز بجمال الواجهة وسهولة ادراج الملفات الصوتية ونقاء الصوت وكذلك دعم التشغيل على الانترنت و الاستماع الى الراديو

البرنامج لا يحتاج الى تنصيب فقط بعد فك الضغط عن الملف انشيء اختصار الى سطح المكتب لملف التشغيل وهذا رمزه

نأتي الآن الى التحميل

قم برفع البرنامج على سيرفيرين

للتحميل لطفا اضغط هنا

http://www.4shared.com/file/141540336/84e6cec1/Spider_Player_2396_Beta.html

اكتب اسمك بالجليتر بطريقة احترافية سهلة وبدون برامج

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير

جايبلكم مفاجأة حلوة يا جماعة

موقع مش عادي يخليك تكتب اسمك بالجليتر وباشكال عديدة وخطوط عديدة وخيارات رائعة والنتيجة احترافية تفوق الوصف

ادخل على هذه الصفحة

http://www.dollzmaniaglitter.com/

والآن نأتي للشرح انظر الى الصورة

والنتيجة النهائية

والافضل حفظ النتيجة النهائية كما تحفظ صورة عادية بجهازك واذا اردت استعمالها كتوقيع فقم برفعها على موقع رفع الصور ...

ستذهلك هذه النسخة المحمولة من مشغل الملتميديا العملاق VLC Media Player 0.8.6

اقدم لكم اخواني هذه النسخة المحمولة الرائعة من مشغل الملتيميديا المجاني المذهل VLC Media Player 0.8.6

صورة للبرنامج من جهازي :



هو برنامج رائع وممتاز بكل معنى الكلمة مع ضمان جودة الصوت والصورة وفوق هذا بامكانك اختيار اللغة العربية من ضمن عدة لغات لتشغيله ويتميز يسهولة فائقة للاستعمال

يشغل الملفات ذات التتابعات والأنساق المختلفة مثل MPEG-1, MPEG-2, MPEG-4, DivX, mp3, وايضا الملفات التى تحمل التتابعات DVDs, VCDs

بامكانه التعامل مع اغلب صيغ ملفات الفيديو بالاضافة الى الملفات الصوتية (MPEG-1, MPEG-2, MPEG-4, DivX, mp3, Ogg, OGM, MOV, wma, wmv...)

مميزات هذا الاصدار :


formats (MPEG-1, MPEG-2, MPEG-4, DivX, XviD, WMV, mp3, ogg, ...) as well as DVDs,
VCDs, and various streaming protocols. It can also be used as a server to stream in unicast
or multicast in IPv4 or IPv6 on a high-bandwidth network. VLC media player is a highly portable multimedia player for various audio and video




التحميل من هنا

نزل اي فيروس وامسح اي ملف وهذا البرنامج سيعيده كما كان في ثواني Deep Freeze

ما هو برنامج DeepFreeze..؟؟

يعتبر برنامج DeepFreeze بحق ثورة في عالم حماية الاجهزة من البرامج الخبيثة والفيروسات او مسح البرامج بالخطأ والملفات وتعتمد فكرة تشغيله على تشغيل جهازك في بيئة آمنة لا تتأثر باي عملية تجري في الجهاز , فبامكانك مسح ملفات او برامج او حتى تنزيل فيروسات في جهازك ولكن بمجرد اطفاء الجهاز ثم اعادة تشغيله يعود كل شيء الى سابق عهده وكأنك لك تقم باي عملية على الاطلاق .

وبهذه الطريقة فانه ليس بامكان اي احد اضافة اي برامج و ملفات او مسح اي شيء من جهازك الا بعد ايقاف حماية البرنامج بكلمة سر تحددها انت .

وهذا البرنامج مفيد جدا في الحالات التالية ..
1-اصحاب مقاهي النت حيث بامكان العملاء تنزيل مايشاءون او حتى حذف ملفات وبمجرد اعادة التشغيل يعود جهازك الى وضعه الطبيعي .

2- محبي تجريب البرامج حيث ان يعض البرامج الغير معروفة تشكل تهديدا كبيرا لجهاز ولكن باستعمال DeepFreeze بامكانك التجريب ثم اعادة جهازك الى سابق عهده .

3- من يشرك اطفاله في استعمال جهازه وهنا تتوفر لديك الحماية الكاملة من عبث الاطفال بمحتويات جهازك او دخولهم على مواقع ملغومة بالفيروسات وملفات التجسس .

وهذا البرنامج خفيف جدا على جهازك ولا تكاد تشعر به وبامكانك معه ضمان الحماية من الفيروسات والسباي وير و التروجنات و المال وير ,,, باختصار حماية شاملة ..
وبامكانك اختيار الدرايف الذي تريد حمايته اي c أو d .

ملاحظة مهمة :
في حالة رغبتك بتثبيت برامج جديدة او ملفات جديدة في جهازك اوقف الحماية ثم اعد تشغيل الجهاز ثم ثبت برامجك ثم اعد الحماية ثم اعد تشغيل الجهاز .

Deep Freeze
v 6.30.020.1820

حجم البرنامج : 3.8 ميجا

متوافق مع Windows 95/98/Me/2000/XP/Vista

قمت بتحميل هذه النسخة الرائعة التي لا تحتاج الى سيريال او كراك على فور شير لتشغيلها فقط قم بالتثبيت ثم تمتع بالحماية الرائعة ..

بعد الانتهاء من التحميل ستحصل على ملف مضغوط فقم بفك الضغط
كلمة سر فك ضغط الملف هي
baset

بعض الجوائز الحائز عليها البرنامج :

طريقة التثبيت :
لضمان التثبيت بدون مشاكل :
1- اغلق جميع البرامج المفتوحة
2- افصل وسائط التخزين ال USB

شغل ملف التثبيت كما هو موضح

اختر الدريفات التي ترغب بحمايتها (c أو d او كلاهما )

اضغط Accept

ثم انهي العملية ب finish

انتظر قليلا حتى يقوم الجهاز باعادة التشغيل الذاتية

بعد اعادة التشغيل سوف يطلب منك اختيار باسورد اضغط على ok ثم اختر الباسورد ثم اعد التشغيل

الف الف مبروك تم التثبيت بنجاح

للدخول الي اعدادات البرنامج انقر مرتين على ايقونة البرنامج مع الضغط علي مفتاح Shift

ثم ادخل الباسورد

خيارات البرنامج المتوفرة :

1-Boot Forzen لابقاء الحماية مستمرة .

2- Boot thawed on next لاعادة تشغيل الجهاز بدون حماية البرنامج لعدد معين من المرات .

Boot thawed لاعادة تشغيل الجهاز بدون حماية باستمرار الى حين اختيارك اعادة الحماية مرة اخرى .

اختر قائمة Password لتغييرالباسورد .

اختر قائمة Clone لنقل اعدادات البرنامج الى كمبيوتر اخر .

لازالة البرنامج من الجهاز:

1- اوقف حماية البرنامج من "Boot thawed" .
2 اعد تشغيل الجهاز .
3 شغل ملف التثبيت DF6Std.exe مرة اخرة و اختار "Uninstall" .

ملحوظة 1 :

هذه الايقونة تشير ان حماية البرنامج فعالة

عند الغاء الحماية تظهر هذه الايقونة

ولا تنسوني من صالح دعائكم يا اخواني

easy picture برنامج بسيط وممتاز لدمج واضافة مؤثرات واطارات للصور والكتابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقدم لكم اخواني برنامج easy picture الرائع في اضافة المؤثرات الجميلة الى صورك وبامكانك ايضا باستخدام هذا البرنامج الكتابة على الصور ودمجها واضافة اطارات جميلة وراقية اليها .......

شرح طريقة الاستعمال




قمت برفع البرنامج على فور شير

بعد انتهاء التحميل افتح البرنامج وادخل على about وقم بادخال بيانات التسجيل

بيانات التسجيل

Name: poniter
s/n: B1MFIIX



التحميل من هنا


http://www.4shared.com/file/78050800...ified=d0aca4c4

رد الشيخ عبدالرحمن السحيم على من ادعى جواز قراءة ( انا انطيناك الكوثر )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر موضوع مؤخرا لكاتب مغمور يدعي فيه انه يجوز القرءاة بلفظ (انا انطيناك الكوثر وياليت كان لدى هذا الكاتب المغمور ادنى قدر من العلم الشرعي ليخوض في هذه الامور ومع ذلك انتشر مقاله كانتشار النار في الهشيم مما حدا بي الى سؤال فضيلة الشيخ عبدالحمن السحيم عما يحويه المقال فكان هذا هو رده فضيلته حفظه الله ....

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسولنا الحبيب وآله وصحابته وازواجه الطاهرين
شيخنا الفاضل قرأت هذا الموضوع في احد المواقع وبالبحث وجدته منتشرا كثيرا في المنتديات واحببت اخذ رأيك فيه , وبعد الاطلاع عليه هل هي قراءة شاذة ؟ والذي اعرفه انه لا يجوز القراءة بالروايات الشاذة ... وهذا هو الموضوع انقله كما هو ....

انا انطيناك الكوثر
مقال رائع أعجبني محتواه وأتصور أن يعجب الكثير
ويوضح ضحالة علمنا ومعلوماتنا في ديينا وفي كتابنا الذي مفترض إن نكون
قبل فترة دخلت مسجد قباء متأخرا فصليت مع جماعة من الزوار من خارج المملكة.. وبعد الفاتحة قرأ
الإمام سورة الكوثر بلفظ { إنا أنطيناك الكوثر} فرد عليه رجل من ‘ربعنا’ { إنا أعطيناك الكوثر} فعاد الإمام
وقرأها { إنا أنطيناك الكوثر} فرد عليه الرجل مرتين وثلاثاً بدون أن يتزحزح الإمام عن موقفه..
وبعد انتهاء الصلاة ألقى ‘المأموم’ محاضرة على ‘الزائرين’ ناصحا إياهم بتعديل لسانهم المعوج ومذكرا
فيها بأن القرآن نزل بلسان عربي مبين (.. ولم يعلم سيادته أنه نزل أيضا على سبعة أحرف)!!
… وكنت قد سمعت قصة مشابهة من أحد الأصدقاء حيث قرأ الإمام الفاتحة { اهدنا الزراط المستقيم} فرد
عليه الناس { الصراط المستقيم} فعاد وقال { الزراط المستقيم) فردوا عليه مرتين وثلاثاً { الصراط المستقيم}
ولكنه أصر على موقفه الأمر الذي جعل أحد المصلين يقول بصوت مرتفع: الصراط المستقيم أو اترك الإمامة
لغيرك…
وما يحدث في مثل هذه المواقف أن الإمام يقرأ غالبا على ‘حرف‘ يناسب لهجته المحلية في حين لا يعرف
المأمومون جواز قراءة القرآن على هذا الحرف أو ذاك..
ومواقف كهذه ظهرت منذ عهد النبوة حيث خفي حتى على بعض الصحابة الوجوه المتعددة لقراءة القرآن الكريم
(مثل عمر بن الخطاب الذي سمع هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على حروف لم يسمعها من قبل)
وجميعها انتهت بإجازتها من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم..
ورغم اختلاف العلماء في معنى ‘سبعة أحرف‘ إلا أن أشهرها قولهم إنها سبع لهجات كانت شائعة
لدى قبائل العرب في ذلك الوقت.. وبهذا الشأن يقول الزركشي: نزل القرآن بعضه بلغة قريش، وبعضه
بلغه هذيل، وبعضه بلغة تميم، وبعضه بلغة أزد وربيعه، وبعضه بلغة هوازن وسعد وهكذا … وهذه اللهجات
(رغم أنها عربية) إلا أن مخارجها وألفاظها توافق مخارج وألفاظ الحروف في اللغات الأجنبية كالفارسية

والحبشية والهندية والتركية

(ومن هنا ظهر علم القراءات وأصبح لكل بلد قراءته التي يشتهر بها)!!

ومن النماذج المشهورة لاختلاف مخارج الحروف بين القبائل العربية :
1- ما يعرف ‘باستبطاء قبيلة هذيل’ حيث تقلب العين نونا وبالتالي تُقرأ {إنا أعطيناك} {إنا أنطيناك} وهو قلب يُسمع
حتى اليوم في بعض دول الخليج !
2- أما قبائل قيس وتميم وأسد فاشتهرت ب’العنعنة’ حيث تقلب الهمزة عيناً بحيث يقرأ بعضهم { سعل ساعل}
بمعنى {سأل سائل} !
3- أما قبيلتا ربيعة ومضر فكانتا تقلبان الكاف شينا وكانتا تنطقان كلمتي ‘بيتك’ و’لبيك الله’ ؛ ‘بيتش’ و’لبيش الله’ وهو
ما يدعى الشنشنة (ويلاحظ حتى اليوم في اليمن وجنوب المملكة) !
4- أما قبائل حمير فكانت تقلب ‘ال’ التعريف إلى ‘أم’ وبهذا اللفظ تناقلت حديث (ليس من البر الصيام في السفر)
بلفظ (ليس من أمبر أمصيام في أمسفر) !!
5- أيضا هناك التختخة ، واللخلخة ، والكشكشة ، واليأيأة ، والخأخأة ؛ التي ميزت قبائل بعينها ولها حتى اليوم
ما يطابقها في مخارج الحروف العالمية !
ورغم أنني لست ضليعا في علم القراءات – ولا لهجات العرب ومخارج الحروف – ولكنني أرى في هذا العلم مغزيين
عظيمين يجب على الجميع استيعابهما :

الأول : احترام ثقافات ولهجات الآخرين …
والثاني : أن لا تتخذ أي جهة من نفسها مرجعا للغة والدين !!
- – - – -
فهد عامر الأحمدي
جريدة الرياض الثلاثاء 9 ربيع الأخر 1429هـ
15 أبريل 2008م – العدد 14540

الجواب لفضيلة الشيخ السحيم حفظه الله :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا أعلم أنها قُرئت كذلك في قراءة متواترة .

قال ابن مُجاهِد في " السبعة " : سورة الكوثر ، ليس فيها خلاف . اهـ . يعني عند القُرّاء السَّبْعَة .

ولم يُورِد فيها الأصبهاني شيئا في كتابه " المبسوط في القراءات العَشْر " ، وهذا يعني أن القراءة المذكورة ليست مِن القراءات العشر أيضا .

في حين أوْرَد محمد فهد خاروف في " الْمُيَسَّر في القراءات الأربع عشرة " خِلافا في قراءة (شَانِئَكَ) فقرأها أبو جعفر ، وحَمزة وقْفًا (شانيَك) .
وروى الثعلبي في تفيره – بِسَنَد ضعيف – عن أم سلمة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قرأ : إنّا أنطيناك الكوثر .
قال الثعلبي : وقرأ الحسن وطلحة بن مُصَرِّف (أنطيناك) بالنون . اهـ .

وقال السمين الحلبي : قرأ الحسن وابنُ محيصن وطلحة والزعفراني (أنطيناك) . اهـ .

ومثله ما ذَكَره مِن قراءة بعضهم : { سعل ساعل} بمعنى {سأل سائل} ! فهي قراءة شاذّة .

ولا تجوز القراءة بالقراءات الشاذّة لا في الصلاة ولا في غيرها .
قال النووي : قال أصحابنا وغيرهم : تجوز القراءة في الصلاة وغيرها بِكُلّ واحدة مِن القراءات السبع ، ولا تجوز القراءة في الصلاة ولا غيرها بالقراءة الشاذَّة ؛ لأنها ليست قُرآنا ، فإن القرآن لا يثبت إلاَّ بِالتواتر ، وكُلّ واحدة مِن السَّبْع مُتواتِرة ، هذا هو الصواب الذى لا يُعْدَل عنه ، ومَن قال غيره فَغَالِط أو جاهل . وأما الشاذة فليست مُتَواتِرة ، فلو خَالَف وقرأ بالشاذة أُنْكِر عليه قراءتها في الصلاة أو غيرها . وقد اتفق فقهاء بغداد على استتابة مَن قرأ بالشَّواذّ ... ونَقَل الامام الحافظ أبو عمر بن عبد البر إجماع المسلمين على أنه لا تجوز القراءة بالشاذّ ، وأنه لا يُصَلَّى خَلْف مَن يَقرأ بها . قال العلماء : فمن قرأ بالشاذّ إن كان جاهلا به أو بتحريمه عُرِّف ذلك ، فإن عاد إليه بعد ذلك أو كان عَالِمًا به عُزِّر تَعزيرا بَلِيغا إلى أن يَنْتَهي عن ذلك ، ويَجِب على كُلّ مُكَلَّف قَادِر على الإنكار أن يُنْكِر عليه . فإن قرأ الفاتحة في الصلاة بالشاذة فإن لم يكن فيها تغير معنى ولا زيادة حرف ولا نقصه صَحَّت صَلاته وإلاَّ فلا . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : وَأَمَّا الْقِرَاءَةُ الشَّاذَّةُ الْخَارِجَةُ عَنْ رَسْمِ الْمُصْحَفِ الْعُثْمَانِيِّ ، مِثْلَ قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : (وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى) ،كَمَا قَدْ ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الصَّحِيحَيْنِ . وَمِثْلَ قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : (فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ) ، وَكَقِرَاءَتِهِ : (إنْ كَانَتْ إلاَّ زَقْيَة وَاحِدَةً) وَنَحْوِ ذَلِكَ . فَهَذِهِ إذَا ثَبَتَتْ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ فَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُقْرَأَ بِهَا فِي الصَّلاةِ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ لِلْعُلَمَاءِ ، هُمَا رِوَايَتَانِ مَشْهُورَتَانِ عَنْ الإِمَامِ أَحْمَد وَرِوَايَتَانِ عَنْ مَالِكٍ .
إحْدَاهُمَا : يَجُوزُ ذَلِكَ ؛ لأَنَّ الصَّحَابَةَ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَقْرَءُونَ بِهَذِهِ الْحُرُوفِ فِي الصَّلاةِ .
وَالثَّانِيَةُ : لا يَجُوزُ ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ؛ لأَنَّ هَذِهِ الْقِرَاءَاتِ لَمْ تَثْبُتْ مُتَوَاتِرَةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ ثَبَتَتْ فَإِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بالعرضة الآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصِّحَاحِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ يُعَارِضُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عَارَضَهُ بِهِ مَرَّتَيْنِ . والعرضة الآخِرَةُ هِيَ قِرَاءَةُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِ ، وَهِيَ الَّتِي أَمَرَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ بِكِتَابَتِهَا فِي الْمَصَاحِفِ ، وَكَتَبَهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فِي صُحُفٍ أُمِرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ بِكِتَابَتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ عُثْمَانُ فِي خِلافَتِهِ بِكِتَابَتِهَا فِي الْمَصَاحِفِ وَإِرْسَالِهَا إلَى الأَمْصَارِ وَجَمْعِ النَّاسِ عَلَيْهَا بِاتِّفَاقِ مِنْ الصَّحَابَةِ . اهـ .

وما ذَكَره الكاتِب مِن حديث ((ليس من أمبر أمصيام في أمسفر)) ضعيف .
قال الألباني : شاذٌّ بهذا اللفظ . اهـ .

والحديث الشاذّ مِن أقسام الحديث الضعيف .

واخْتُلِف في معنى " الأحرف السبعة " اختلافا كبيرا ، نقله وأشار إليه الزرقاني في " مناهل العِرفان " .
في حين أطال ابن جرير في تقرير هذه المسألة في مقدمة تفسيره مِن ص 13 – 67
ورجّح ابن جرير أنه لم يبق مِن تلك الأحرف إلاّ ما في المصحف العثماني ؛ لأنها كانت مِن أجل التوسعة على الناس فلما اختلفوا جُمِعوا على حرف واحد .
ثم قال بعد حكاية الاختلاف والأقوال والترجيح : فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : فَهَلْ لَكَ مِنْ عِلْمٍ بِالأَلْسُنِ السَّبْعَةِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ ، وَأَيُّ الأَلْسُنِ هِيَ مِنْ أَلْسُنِ الْعَرَبِ ؟
قُلْنَا : أَمَّا الأَلْسُنُ السِّتَّةُ الَّتِي قَدْ نَزَلَتِ الْقِرَاءَةُ بِهَا ، فَلاَ حَاجَةَ بِنَا إِلَى مَعْرِفَتِهَا ، لأَنَّا لَوْ عَرَفْنَاهَا ، لَمْ نَقْرَأِ الْيَوْمَ بِهَا ، مَعَ الأَسْبَابِ الَّتِي قَدَّمْنَا ذِكْرَهَا .
وقال ابن جرير :
فَإِنْ قَالَ بَعْضُ مَنْ ضَعُفَتْ مَعْرِفَتُهُ : وَكَيْفَ جَازَ لَهُمْ تَرْكُ قِرَاءَةٍ أَقْرَأَهُمُوهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَهُمْ بِقِرَاءَتِهَا ؟
قِيلَ : إِنَّ أَمْرَهُ إِيَّاهُمْ بِذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ أَمْرَ إِيجَابٍ وَفَرْضٍ ، وَإِنَّمَا كَانَ أَمْرَ إِبَاحَةٍ وَرُخْصَةٍ ، لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ بِهَا لَوْ كَانَتْ فَرْضًا عَلَيْهِمْ ، لَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ الْعِلْمُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْ تِلْكِ الأَحْرُفِ السَّبْعَةِ ، عِنْدَ مَنْ يَقُومُ بِنَقْلِهِ الْحُجَّةَ ، وَيَقْطَعُ خَبَرَهُ الْعُذْرُ ، وَيُزِيلُ الشَّكَّ مِنْ قِرَاءَةِ الأُمَّةِ ، وَفِي تَرْكِهِمْ نَقْلَ ذَلِكَ كَذَلِكَ أَوْضَحُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ بِهَا مُخَيَّرِينَ ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي نَقَلَةِ الْقُرْآنَ مِنَ الأُمَّةِ ، مَنْ تَجِبِ بِنَقْلِهِ الْحُجَّةَ بِبَعْضِ تِلْكَ الأَحْرُفِ السَّبْعَةِ ، فَإِذَ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، لَمْ يَكُنِ الْقَوْمُ بِتَرْكِهِمْ نَقْلَ جَمِيعِ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ تَارِكِينَ مَا كَانَ عَلَيْهِمْ نَقْلُهُ ، بَلْ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْفِعْلِ مَا فَعَلُوا ، إِذْ كَانَ الَّذِي فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ ، كَانَ هُوَ النَّظَرَ لِلإِسْلاَمِ وَأَهْلِهِ ، فَكَانَ الْقِيَامُ بِفِعْلِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِمْ بِهِمْ أَوْلَى مِنْ فِعْلِ مَا لَوْ فَعَلُوهُ ، كَانُوا إِلَى الْجِنَايَةِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَأَهْلِهِ أَقْرَبَ ، مِنْهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ مِنْ ذَلِكَ.


رابط السؤال والفتوى
هل تصح القراءة بلفظة .. انا انطيناك الكوثر - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

يارب ياريت تخلي عقلي زي عقل العيل

بسم الله الرحمن الرحيم

ياريت عقلي زي العيل ....
اي والله هذه امنيتي ولا امزح .....

لاتتعجبوا يا اخواني من هذه الامنية فلقد تعلمت حكمة كبيرة من طفل صغير ,لقد رأيت نفسي ادعو الله عز وجل ثم انصرف وكأن شيئا لم يكن , فخطر ببالي الطفل الصغير عندما يريد شيئا من امه فنراه يطلب منها على استحياء , فان لم ينل مطلبه بدأ في الالحاح بالطلب , فان تعذر عليه الحصول على مبتغاه بدأ بالبكاء والعويل الى ان يستجاب مطلبه وتلبى امانيه , فلم لا نتعلم هذه الحكمة من الطفل الصغير ؟؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ : يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي )

فالطفل في سبيل نيل طلبه لا يكل ولا يمل حتى يرى بوادر الفرج ونحن احدنا يمل بعد مرور ايام او اسابيع فينسى التضرع الى الله عز وجل ويقول بينه وبين نفسه .. قد دعوت فلم يستجب لي فلم العناء والتعب ؟
يقول ابن القيم : " ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء " .

فلم لا نتضرع الى الله عز وجل بالبكاء في جوف الليل وفي الخلوة ونلح ونلح على ربنا وراحمنا ؟
والله يا اخواني ان العبد ان الححت عليه بالسؤال فلربما مل منك وانتهرك ولكن ربنا عز وجل يحب العبد اللحوح في الدعاء , اولم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم :
" والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون فتستغفرون الله فيغفر لكم لذهب بكم ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم، ولو أنكم تخطئون حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تتوبون لتاب الله عليكم‏" .

ياسبحان الله هل الطفل اذكى منا الى هذه الدرجة وصرنا نحن قليلي الحيلة امامه ؟
نرى الطفل لا يستحي من البكاء حتى امام الخلق لنيل امانيه ونحن لا نبكي حتى في خلواتنا متضرعين الى بارئنا وخالقنا ورازقنا وهو بيده مفاتيح الرزق والخير ومع ذلك لا نلح عليه بالدعاء ؟؟؟

عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن الله يحب الملحين في الدعاء)).

فلنعد النظر يا اخواني في دعائنا ولنجعل من دعائنا لربنا الحاحا فوالذي نفسي بيده الله اكرم واعظم من ان يردنا خائبين ولنجعل حسن الظن بالله نصب اعيننا ...
ولهذا اطلب من الله ان يجعلني عند دعائه مثل العيل

بقلمي واسألكم الدعاء

مارد اصلاح اخطاء الجهاز وتسريعه AVG PC Tuneup 2011 10.0.0.20 Final

AVG PC Tuneup 2011 10.0.0.20 Final





You already know how AVG can protect you online. Now we take that expertise one step further by fixing problems that slow you down. AVG PC Tuneup is your one-stop shop to help you get the most out of your PC.
Internet optimizer automatically tunes your Internet connection settings to speed up your online life.
Recover accidentally deleted files
File recovery
================================
Release: 2011.10.0.0.20
Size: 8MB
================================
Setup

















Version












قمت برفع البرنامج على سيرفرين تفضلوا بالتحميل الآن

الاول على 4shared


AVG.PC.Tuneup.2011.Final.rar - 4shared.com - online file sharing and storage - download




الثاني على 2shared



2shared - download AVG.PC.Tuneup.2011.10.0.0.20.Final.BY.Masrawy4ever .rar

ألماني يرد معروف ليبي عبر سعودي

ألماني يرد معروف ليبي عبر سعودي

جاسر عبدالله الحربش

قبل أسابيع كثيرة - لا أذكر عددها - قرأتُ في جريدة الرياض زاوية الكاتب الممتع ناصر الحجيلان (إيقاع الحرف). أذكر أنها حوتْ ثلاث قصص عن ثلاث فضائل سُجلت لمجهولين، وكانت العبرة فيها أن المروءة ثمرة يزرعها الله في قلوب كثيرة فتعطيها ولا تنتظر رد الجميل مقابل أفعالها الطيبة.

مثل القصص تلك تجعل القارئ أو السامع يرتاح قليلاً من الإحساس بجفوة الحياة في المدن الكبيرة المزعجة. عبر ذلك الارتياح الذي أحسست به آنذاك ذكرتني زاوية الأخ ناصر بموقف مشابه جرى لي شخصياً عندما كنت طالباً في ألمانيا الغربية عام 1969م. كنا أربعة شباب سعوديين (شباب آنذاك بالطبع)، ثلاثة منا يدرسون الطب في جامعة هايدلبيرج ورابعنا قريبٌ لأحدنا قَدِمَ إلى ألمانيا لزراعة قرنية في عينه وزُرعت له ونجحتْ، وغداً يعود إلى الوطن، فقررنا توديعه بعشاء نتشارك في تكاليفه في مطعم معتبر عند متوسطي الحال.

انصرفنا من المطعم عند منتصف الليل، وكانت السماء تصب وتهب والظلام دامس لغزارة المطر ونحن الأربعة محشورون في سيارة أوبل صغيرة كان يمتلكها محدثكم أيام شبابه. في وسط الميدان الرئيس لمدينة هايدلبيرج (ميدان بيسمارك) انكسر شيء ما أسفل السيارة وتوقفت مائلة على جنبها الأيسر فتسمرنا بداخلها لا ندري ماذا نفعل.

ما هي إلا دقائق قليلة وتوقفتْ أمامنا سيارة شرطة المرور بأنوارها المتلألئة وواحدة مثلها خلفنا، وإذا بشرطي ألماني طويل عريض مرتدياً لباس المطر الجلدي يسلط نور مصباحه اليدوي على وجهي، وكنت السائق. أصبت بالخوف من ثقل الغرامة المتوقعة لأنني كنت قد تخطيت موعد الفحص الدوري على سيارتي بشهور كثيرة، ولأنَّ الشرطي أطال النظر في وجهي على ضوء مصباحه. أخيراً طلب منا بلطف نسبي لا نتوقعه كأجانب في مثل ذلك الموقف أن نتفضل معه إلى إحدى السيارتين.

سألته، وكنت أقدَمَ زملائي وأفصَحَهم، إلى أين سيأخذنا؟ فقال إنه سوف يقِلُّنا إلى حيث نسكن في بيت الطلبة. هكذا، وبدون أن يطلب أوراق السيارة الرسمية وبدون سؤال وجواب ينقلنا إلى بيت الطلبة! إن هذا غريب وغير متوقع. سألته عن مصير سيارتي فرد بهدوء: لا تقلق، سوف تجدها غداً في ورشة إصلاح سيارات أوبل في الشارع الفلاني. عند بيت الطلبة رفضت أن أترجل من السيارة قبل أن يخبرني عن سبب لطفه وكسره لقواعد الصرامة المعهودة في الشرطة الألمانية فوعدني أن يحضر غداً ليخبرني بذلك، وأعطيته رقم غرفتي في بيت الطلبة وانصرف. وبالفعل في اليوم التالي حضر الشرطي واتضحت الأمور كما اتضح لي أيضاً أن الدنيا صغيرة وأن المعروف مهما طال الزمن لا يضيع.

أحدثكم هنا بما قاله لي ذلك الشرطي الألماني الذي ربطتني به لاحقاً صداقة طويلة فتحدث وقال: «كنت في التاسعة عشرة من عمري جندياً في جيش القائد الأماني رومل في الصحراء الليبية غير بعيد عن مدينة طبرق الساحلية.

خسرنا الحرب هناك للحلفاء بقيادة الإنجليزي مونتجومري فصدرت لنا الأوامر بالتفرق إلى جماعات صغيرة أو أفراد ومحاولة أن ينجو كل واحد بنفسه بوسائله الخاصة. هربت وهربت وهربت في الصحراء حتى أغمي عليَّ من الإعياء والعطش.

صحوت بعد أيام في خيمة بدوي عربي ليبي يسكن مع زوجته وأطفاله فيها ويرعى أغنامه حولها». استمر الألماني وعيناه مغرورقة بالدموع: «مكثت عندهم أكثر من شهرين، أنام معهم في خيمتهم وآكل مما يأكلون ولا أبرح الخيمة إلا في الظلام خوفاً من أن تلتقطني دوريات الحلفاء.

ذات ليلة مقمرة أفهمني ذلك البدوي أن يا رالف (وهذا هو اسمي) هذه الليلة سوف تعود إلى وطنك. انطلق معي على ضوء القمر إلى شاطئ البحر قرب طبرق وكمنا هناك. ما هي إلا ساعتان أو ثلاث حتى رأينا أنوار قارب عسكري في عرض البحر يرسل ومضات ضوئية عرفت معناها لأن القارب كان ألمانياً. ناولني البدوي الليبي مصباحاً صغيراً من ردائه فأرسلت للبحر ومضات محددة تدربت عليها في الجيش، وما هي إلا أقل من ساعة ويصل قارب مطاطي به جنديان ألمانيان يأخذانني معهما بعد أن ودعت صديقي الليبي بما أملك من متاع الدنيا آنذاك وهو الشكر والامتنان وغصة في الحلق». قال الشرطي الألماني: «ذهبتْ السنين وكبرتُ وتزوجتُ وصار لي أولاد وأنا أتذكر ذلك العربي كل يوم. البارحة حين رأيتك في السيارة على ضوء المصباح عرفت أنني وجدت ابن ذلك البدوي أو قريبه أو أحداً من قبيلته فأنت تشبهه إلى حد بعيد. أردت أن أرد له بعض الجميل في شخصك». انتهت القصة، ويا أيها الناس إن المعروف لا يضيع مهما طال الزمن ومهما اختلفت الأعراق والمشارب.

*نقلا عن "الجزيرة" السعودية

التاريخ الشيطاني الخفي لعائلة بوش

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المعلوملت من مقال لـ د. فيصل شوقى - أمريكا جزاه الله خيرا

أقدم لكم تأريخ عائلة بوش الإرهابية

* أولاً لم يكن اسمها عائلة بوش لكن عائلة بيرس
(Pierce). كانوا يسكنون في إنجلترا. ثم
تم تغيير أسمهم إلى
(Percy) ثم إلى بوش.
لماذا لأن جآى فوكس
(Guy Fawkes) وخونة مثله من عائلة بوش مثل Thomas Percy
حاولوا بالفعل نسف البرلمان الإنجليزي بالبارود وذلك في 5 نوفمبر من عام 1605 في فترة حكم الملك جيمز الأول
(James I) ..

فقد جمعت عائلة بيرسى (بوش) أتباعها وأحضروا كميات كبيرة من براميل البارود ووضعوها تحت مبنى البرلمان الإنجليزي في نفق وعرفت هذه المؤامرة باسم
(Gunpowder Plot) ..

وكان أحد زوج أخت الأشخاص المتعاونين مع عائلة بوش الإرهابية عضواً في البرلمان وذهب هذا الشخص لتحذير زوج أخته بأن لا يذهب إلى البرلمان وأخبره عن السبب. فسارع عضو البرلمان بإبلاغ السلطات في ذاك الحين وتم إخفاق المؤامرة وهرب أجداد بوش إلى أمريكا. - وبوش عامل حاله نظيف وينعت كل زعيم ضده بالإرهاب! يمكن بوش لا يحب المنافسة! ..
وبصراحة بوش وكلنتن وحتى بوب دول
(Bush, Clinton, and Bob Dole) كلهم أقارب من ناحية الدم أي أولاد عم.



أولاً- حقائق عن جورج أربرت واكر بوش وهو الجد الأكبر للعائلة الإرهابية:

- أبو بريصكت أى جد بوش الأب
(George Herbert Walker Bush) كان أحد الشركاء الذين أنشئوا فى عام 1915 شركة تعرف باسم الشركة الأمريكية الدولية
(The American International Corporation). ما هي مهام هذه الشركة؟ استعدوا للمفاجأة: تمويل الثورة الروسية الشيوعية! يعنى الأفندى كان ممولاً لحركة إرهابية - إذا

نظرنا إليها من نظرة قيصر روسيا فى ذاك الوقت نيقولوس- الآن أحفاد بوش بينعتونا

بالإرهابيين! يا سلام.



ثانياُ- حقائق عن بريصكت بوش وهو جد بوش الحالي:

1- متخرج من جامعة يال الأمريكية
2- عضو في جماعة الجمجمة والعظام الشيطانية
3- كان مناصر كبير للحزب النازي ومؤيده بالمال والسياسة
4- نابش قبور الهنود الحمر وعلى الأخص الزعيم الهندي الكبير جرونيمو
(Apache Chief, Geronimo).
الذي أخذ بريصكت جمجمته وشرب بها الخمر احتفالا بطقوس المنظمة السرية
5- هو أوّل من أنشأ ما يعرف الآن بمصلحة الضرائب في أمريكا
(IRS - Internal Revenue Service) وكانت تعرف باسم (Internal Revenue
Tax and Audit Service ) وكلاهما مؤسسة خاصة وليست حكومية كما يظن معظم الناس 99.99% فى أمريكا! وكان له شركاء في هذا العمل: هلين وكلفتن بارتون
(Helen and Clifton Barton) و هكتور إيكفيريا (Hector Echeverria).



ثالثاُ- حقائق عن بوش الأب:

1- متخرج من جامعة يال الأمريكية .
2- عضو في جماعة الجمجمة والعظام الشيطانية .
3- مناصر كبير للنظام العالمى الجديد (النازية تحت أسم جديد) .
4- ماسونى درجة 33 .


5- عابد للشمس، الصهيونية (صهيون - أو بنى صهيون ) تعنى عبادة الشمس، وكلمة شمس
بالإنجليزية (SUN) مشتقة منها- وما تسمى بنجمة داوود هي في الواقع ترمز للشمس. نرى
مثل هذا الشكل دائماً فى الأفلام عند تصوير الشمس عند الغروب ويظهر نورها من خلف الأشجار فإذا كنت قوى الملاحظة فسوف ترى النجمة السداسية بوضوح.


6- في الثمانينات، قام بوش الأب باغتصاب طفلة صغيرة تبلغ من العمر ثمانية سنوات وابنة
السيدة الأمريكية كاثى

(Cathy Cox) وكذلك تم اغتصاب الطفلة من قبل دك تشيني (Dick Cheney) وزير دفاعه في ذاك الوقت وهو الآن نائب رئيس أبنه جورج دبليو بوش. في الطقوس الشيطانية كل شيء
جائز.
7- في عام 1991 وقبل ذهاب بوش لزيارة أستراليا، كتبت صحيفة الأخبار الداخلية

(Inside News)
هذا التساؤل: "هل جورج بوش أكبر واحد في العالم متخصص في اغتصاب الأطفال؟ - فوقـــــــــــــوا يا حكامنا ويا عرب -
.


8- السيدة كاثى كوكس قامت بنشر وقائع اغتصابها هي وأبنتها من قبل بوش وتشيني وريجن
فى كتاب خاص بها تحت عنوان "العم رون
- Uncle Ron.
كما إنها وأبنتها أجبرتا على ممارسة الجنس مع حيوانات بمشاهدة ريجن وبوش. - يا سلام على بلد الحضارة - اقرؤوا هذا الكتاب تروا عجباً من أولاد هؤلاء الشياطين. الحمد لله بان الله
سبحانه وتعالى قد رمى ريجن في غيبوبة منذ سنوات طوال حتى انه في اليقظة لم يعد يتعرّف
على أى أشخاص.


9- بوش يصلى مع بلى جرام
(Billy Graham)
المبشر المنافق على الطريقة الشيطانية قبل إعطاء أوامره بتدمير
العراق. مع العلم بان بلى جرام هو ماسونى درجة 33.
10- جورج بوش كان أحد المسؤولين الذين ساهموا في اغتيال رئيس وزراء السويد عام 1986 في ستوكهولم وسعى في محاولة لاغتيال العقيد معمر القذافى. - يعنى إحنا بتعامل مع شيوخ منصر وسفاحين بلبس نظيف!.



رابعاً- جورج دبليو بوش:
- مثل أبيه تماماً، وهو عدو للديانة الإسلامية بشكل غريب جداً لآته ينظر إليها على أنها العقبة الوحيدة الواقفة الآن في طريقه لتحقيق النظام العالمى الجديد (النظام الشيطانى). الشيوعية
كانت عقبة كبيرة والآن ظهر الإسلام بقوة. وبصراحة سوف تعرفون بوش على حقيقته الشيطانية قريباً جداً.



- في عام 1993 تناقلت وكالات الأنباء الأمريكية خبر اكتشاف جثث كثيرة لأشخاص مدفونة بين الأحراش - رأيت هذا بنفسى على شاشة التلفزيون - وأذيع فى حينه بأنه ومن نتائج الفحوص الأولية للخبراء فأن هذا يدل على قتل طقوسى ويقصدون بذلك الطقوس السحرية الخاصة بالسحر الأسود ..

أين وجدوا هذه الجثث؟ بالمقربة من نادى الزعماء الأمريكان: جيرالد فورد وهنرى كاسنجر ودك تشينى نائب الرئيس الحالى وألان جرين سبان (رئيس الاحتياط النقدى الفيديرالى) وبوب دول والكسندر هيج وجاك كمب (دخل كنائب رئيس مع بوب دول، وكاسبر ون برجر وجورج شلتز رئيس الوزراء السابق في الحكومة الأمريكية ونبكسون وريجن وبوش وكلنتن وكارتر وستيف بتشل رئيس أكبر شركة مقاولات أمريكية… الخ.

وأسم هذا النادي هو
(Bohemian Grove)
الذي تحدثت عنه سابقا وهو أكبر مركز شيطاني في أمريكا. وصرح البوليس بأن طائفة سرية تعرف باسم "طائفة كنعان
- Cult of Canaan)
هي المسؤولة عن هذا لكن توقفت التحريات وذكر هذه القصة فجأة! تعرفوا لماذا؟ اترك الإجابة لكم.



* في اعتقادي، عائلة بوش من أكبر العائلات الشيطانية التي ظهرت على الأرض ولا تتوقف عند أي شيء كي تحقق مطامعها الشيطانية. صدقاً، يا أخوان، القصة مش قصة العراق بل
قصة الإسلام والأمة الإسلامية.

والله لو كان في استطاعتنا أن نرى هؤلاء المجرمين على حقيقتهم لرأيناهم كوحوش أو قل كسحالي ..



وفقكم الله ورعاكم

توضيح عدم صحة الفتوى ببدعية القول " اللهم اني صائم " هاااام

قرأت فتوى عجيبة تنتشر في المنتديات وفي القروبات تنم عن جهل شديد بالشرع والدين واللغة - ولا اقصد ناقل الخبر هنا مع انه الناقل مطالب بالتثبت - ولا يعلم مصدرها بالتحديد وان كنت ارجح ان مصدرها المواقع الليبرالية العلمانية التي تحاول تشويه الاسلام وتنفير العامة منه وهذا فحوى الفتوى العجيبة وفي نهايتها سارفق لكم بحكم الشرع فيها
واتمنى من الجميع اعادة ارسالها ونشرها تعميما ً للفائدة وقمعا ً لابواق الجهل من ان تصدح بيننا
تقول الرسالة ..

انتبه لاتقول اللهم اني صائم
منذ سنين وهذه البدعه منتشره بين الناس**
فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال : اللهم إني صـائـم *
*وهذا لا يجوز بل الصحيح ان يقول :إني صائم**
لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال** :
"الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه
وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها **"
البخاري برقم 1894، ومسلم 1151
يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط
فالصحيح ان نقول "إنــي صـــائــم فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل أدق المسائل وهذا مصداق قوله تعالى :
(( وما أوتيتم من العلم الا قليلا ))وغيرهم أوضح ذلك في قوله *
*وكلمة : ( اللهم إني صائم** )
هذا دعاء , والمقام ليس مقام دعاء **!
**أما كلمة : ( إني صائم )هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح **.
**و هذا مثل قول عااامة الناااس اليوم في الصلاة بعد قول الاماااام *
*" **سمع الله لمن حمده " فيقووول بعضهم " ربنااا و لك الحمد والشكر** "
**والشكر كلمة زااااااااااائدة .. و قد نبه كثير من أهل العلم لذلك و لكن الله
المستعاااان** ....
**وبالأخير** ..
((كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ))
منقول لتعم الفائده

انتهت الرسالة العجيبة
واقول ردا على ما جاء فيها ....

ان الحكم على من يقول " اللهم اني صائم "" بأنه مبتدع هو قول قاس خارج عما يدعو اليه الاسلام من التبشير ولا التنفير ولا اعلم احدا من علماء السلف المتقدمين قال بهذا الرأي خصوصا اذا علمنا بان كلمة "بدعة " تعني ان صاحبها في النار , وليت شعري يا اخواني هل يعقل ان يدخل الله عز وجل النار احدا بسبب قوله لمن سبه " اللهم اني صائم " ؟؟؟؟
ولكي نفهم معنى كلمة اني صائم لابد ان نرجع الى اقوال المفسرين فيها ...

القول الاول :
ان كلمة اني صائم هنا خطاب موجه الى من شاتمك او خاصمك لتذكره بانك صائم ولن ترد عليه حتى لا تكون مثله ...

القول الثاني:
ان كلمة اني صائم هنا دعاء موجه الى الله عز وجل اي كأنك تدعو ربك وتقول له اللهم اني صائم ولا اريد معصيتك وتعكير صومي بالرد على السب فأجُرني على صبري على الاذى وخذ لي بحقي منه ....

ومن هنا نعلم بطلان القول بان الجملة هنا ليست محل دعاء

واتمنى من كل اخواني عدم التسرع بالنقل والحكم بالبدعة على الاعمال فوالله ان الاسلام سمح رائع يبشر ولا ينفر والاحرى بكل من ينقل فتوى ان يرفق بها اقوال العلماء فيها ,,, وفي النهاية ارفق ردي بفتوى الشيخ عبدالرحمن السحيم حول بطلان الكلام السابق

رد الشيخ عبدالرحمن السحيم حول هذه الفتوى الباطلة:

زادك الله حـرصا على طَواعِيَة الله ورسـوله صلى الله عليه وسلـم .

أولاً: هذا غيـر صحيح، أي لا يصح وصف هذا القـول بأنه بدعة، وإن كان الأولى أن يقـول كَما في الحديث: إني صائم. ونـحو ذلك. إلاَّ أنَّ قَـول " اللهم " لا يأتي في الدُّعَاء فَحَـسْب، بل يأتي في الدعاء وفي غيره، ومِـن ذلك:

مـا جاء في التنـزيل : قوله تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) .

رَوَى ابن جرير بإسناده إلى محمد بن جعفر بن الزبير قوله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ) أي : رَبّ العِبَاد الْمَلِك لا يَقْضِي فيهم غَيرك . اهـ .

وقال ابن كثير : أي : أنْتَ الْمُتَصَرِّف في خَلْقِك الفَعَّال لِمَا تُرِيد . اهـ .
وقوله تعالى : (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) .

ومِن السُّـنَّـة : قوله صلى الله عليه وسلم عن الْمَدِينَة : اللهم إني أُحَرِّم مَا بَيْن لابَتَيْها كَتَحْرِيم إبْرَاهيم مَكّة . رواه البخاري

وتأتي " اللهم " في الشَّهَادَة ، كَقَوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أشهد أني عَلى دِين إبراهيم . رواه البخاري . وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوَدَاع يُشْهِد على البَلاغ : اللهم اشهد . رواه البخاري ومسلم .

قال النووي:معناه : أنَّ التبليغ واجِب عليّ ، وقد بَلَّغْتُ فاشْهَد لي بِهِ . اهـ .وقال العَيني : لَمَّا كَان التَّبْلِيغ فَرْضًا علَيه أشْهَد الله تَعالى أنه أدَّى مَا أوْجَبَه عَليه . اهـ .

وقَوله صلى الله عليه وسلم في إحياء حَـدّ الرَّجْم : اللهم إني أوَّل مَن أحْيا أمْرَك إذْ أمَاتُوه . رواه مسلم .

ومِنه قول عُمر رضي الله عنه : اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار . رواه مسلم .ومِنه قول عليّ رضي الله عنه في إهلالِه بالحجّ : اللهم إني أُهِلّ بِمَا أُهِلّ بِه رَسُولُك . رواه مسلم .

وتأتي في البَرَاءة مِن شيء ، ومِنه قوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أبْرأ إليك مِمَّا صَنَع خَالِد – مرتين – . رواه البخاري

ومِن هذا القَبِيل قول أنس بن النضّر رضي الله عنه يوم أُحُد :اللهم إني أعْتَذِر إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يَعْني أصحابه - وأبْرأ إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يعني المشركين - . رواه البخاري. وفي دُعاء الاستخارة : " اللهم إني أستخيرك بعلمك " رواه البخاري .

فالشَّاهِد أنه ليس كُلّ مَا وَرَد ( اللهم ) أُرِيد بِه الدُّعَاء ..فيصِحّ أن يَقول الصائم لِمَن سابَّه أو شاتَمَه : " اللهم إني صائم " ، مِن هذا الباب ..أي كأنه يُشهِد الله أنه صائم ..

ثانياً : قول الكاتب بعد الآية " صَدَق الله العَظِيم " هذا بِدْعَة ، وكان الأجْدَر بِمَن يُنبِّـه على أمْر يَراه بِدْعَة أن لا يَقَع هُو في بِدْعَة أُخْرَى !مع أن ما نبَّـه عليه ليس من قَبِيل البدَع كما تقدَم . وسبقت الفَتوى في قَول " صَدَق الله العَظِيم " هنا :
اضغط هنا

وهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله :
اضغط هنا

وهذه فتوى أُخْرَى للشيخ رحمه الله :
اضغط هنا

والله تعالى أعلم .

( المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيـم حفظه الله، عضو مركز الدعوة والإرشاد، الرياض )

والله الموفـق

الرياضيات تفصل النزاع بين المؤمنين و الملحدين

السـلامُ علـيكم و رحمةُ اللهِ و بـركاته..
احتدم النـقاشُ في المنتديات حول مسألة و جود الله سبحانه و تعالى ، و انقسـم المتحاورون إلى قسمين:
1 - مؤمنونَ بوجوده سبحانه و تعالى ، و يقولون بأنه - سبحانه و تعلى - هو الذي خلقنا و أنشأنا من العدم .
2 - ملحدون لا يؤمنون بوجود الخالق سبحانه ، و وجود الإنسان - عندهم - جاء نتيجة المصادفة = حيثُ أنّ الحيـاةَ بدأت بخليةٍ واحدة وُجِدت نتيجةَ المصادفة .

و في هذا الموضوع سَـنُحَكِمُ الرياضيات - لغة الأرقام التي لا تكذب - حتى تفـصل بين الفريقين ، و نعرف الرأي الصحيح من الرأي المزيف ، يقول Frank Allen عالم البيلوجيا الأمريكي " لقـد تقدمت دراسةُ نظرية المصادفة و الاحتمال من الواجهةِ الرياضيةِ تقدماً كبيراً . . . . . . و قد صرنا بفضلِ هذهِ الدراسات قادرينَ على التمييز بين ما يمكن أنّ يحدثَ بطريقِ المصادفة، و ما يستحيل حدوثهُ بهذهِ الطريقة"




يفسرُ الملاحدة نشأة الحياة و ظهور الإنسان عن طريق المصادفة ، حيثُ تكونت الخلية الحية و تجمعت كل مكوناتها عن طريق الصدفة !

و سوف نعرف الآن هل هذا الكلام صحيح من الناحيةِ العلمية ؟
و كم نسبة حدوثه؟

تنبيهات مهمة:
الخلية الحية = و حدة بناء الكائن الحي
البروتين = وحدة البناء للخلية
و يتكون البروتين من 100 حمض أميني
و الحمض الأميني = لبنات البناء الرئيسية لبناء البروتينات
مركبات الأحماض الأمينية تتكون من خطوط يمينية و خطوط يسارية
البروتين الموجود في الخلية الحية يتكون من أحماض أمينية ذات جهه يسارية فقط
يوجد في الطبيعة 80 نوع من الأحماض الأمينية
20 نوع فقط هي الموجودة داخل الحلية الحية
الـ60 الباقية غير نافعة لتكوين خلية حية

قاعدة:
في علم الرياضيات تعتبر فرصة تحقيق احتمال أقل من 1 من 150 مساوية للصفر من الناحية الاحصائية.. يمكننا أن نوضح هذه القاعدة بتمرين رياضي بسيط ^_^
في جيبك ورقة مكتوب عليها رقـم {1}
و أخرى مكتوبٌ عليها رقم {2}
لو أردنا حسبة احتمال أنّ تخرج الأعداد بالترتيب عن طريق الصدفة فإنها ستكون 1 من 4، لأنّ لديك أربعة احتمالات:
- تخرج 1 ثم تخرج 2
- تخرج 2 ثم تخرج 1
- تخرج 1 ثم تخرج 1
- تخرج 2 ثم تخرج 2

و إذا زدنا ورقة مكتوب عليها رقم {3} فإن احتمال الصدفة سيضعف و سيكون 1 من 27، لأنّ لديكَ سبع و عشرين احتمال - لكنهُ سيبقى ممكناً :
1-1-1
1-1-2
1-1-3
2-1-1
2-1-2
2-1-3
3-3-3
3-1-2
2-1-3
................................ الخ

و إذا صار عدد الأرقام { 150 } فإن احتمال الصدفة سيقل و سيكون 1 من 2 إس 150 - رقم يقدر بمليارات المليارات - ، إذاَ احتمال الصدفة هنا شبه مستحيل ..

فكلما زاد العدد قلت الصدفة حتى تصل إلى مرحلةٍ تكون مستحيلة ..


حساب احتمالية تكوين بروتين واحد عن طريق الصدفة

نقلاً عن كتاب خديعة التطور للعالم التركي هارون يحيى

توجد ثلاثة شروط لتكوين بروتين مفيد:

الشرط الأول: أن تكون جميع الأحماض الأمينية في سلسلة البروتين من النوع الصحيحو بالتتابع الصحيح
توضيح الشرط " الأحماض الأمينية يمكن تشبيهها بالحروف والبروتين هو الكلمة التي تكونها هذه الحروف.. بالتالي لابد من ترتيب معين وعدد حروف معين حتى ينتج لنا البروتين"

الشرط الثاني: أن تكون جميع الأحماض الأمينية في السلسة عسراء .

الشرط الثالث: أنّ تكون جميع الأحماض الأمينية متحدة فيما بينها من خلال تكوين ترابط كيميائي يسمى ترابط البباتيد .

و لكي يتـم تـكويـن البـرويتـين بـمحض الصـدفة ، يـجبُ أنّ تتـواجد هذه الشروط الثلاثة الأسـاسية في وقتٍ واحـد . و الاحتمالية لتكوين بروتين بمحض الصدفة تساوي حاصل ضرب الاحتماليات المتصلة بتحقيق كل واحد من هذه الشروط .

فعلى سبيل المثال، بالنسبة لجزيء متوسط يحوي 500 حمض أميني:

1) احتمالية أنّ تَكونَ الأحماض الأمينية موجـودةٌ بالتتابع الصحيح:
يوجد عشرون نوعاً من أنواع الأحمـاض الأمينية تُسـتخدمُ في تركيب البروتينات، و بناءً على ذلك فإنّ:
احتمالية أنّ يتم اختيار كل حمض أميني بالشكل الصحيح ضمن العشرين نوعاً هذه = واحداً من 20 .
و احتمالية أنّ يتم اختيار كل الأحماض الـ500 بالشكل الصحيح =1 من 20 أس 500
= 1 من 10 أس 650 ( أي يساوي فرصة واحدة من عدد الفرص قدرة عشرة مرفوعة للأس 650)

2) احتمالية أنّ تكـون الأحماض الأمينية عسراء:
احتمالية أنّ يكون الحمض الأميني الواحد أعسر = 1 من 2 .
احتمالية أن تكون جميع الأحماض الأمينية عسراء في نفس الوقت = 1 من 2 أس 500
= 1 من 10 أس 150 ( أي يساوي فرصة واحدة من عدد الفرص قدره عشرة مرفوعة للأس 150)

3) احتمالية اتحاد الأحماض الأمينية بترابط البيتايد:
تستطيع الأحماض الأمينية أن تتحد معاً بأنواع مختلفة من الترابطات الكيميائية . و لكي يتكون بروتين مفيد، فلا بد أن تكون كل الأحماض الأمينية في السلسلة قد اتحدت بترابط كيميائي خاص يسمى " ترابط البيتايد" و يتضح من حساب الاحتماليات أن احتمالية اتحاد الأحماض الأمينية بترابط كيميائي آخر غير الترابط البيتيدي هي خمسون بالميئة . وفيما يتعلق بذلك:
احتمالية اتحاد حمضين أمينين بترابطات بيتايدية = 1 من 2
احتمالية اتحاد جميع الأحماض الأمينية بترابطات بيتيدية = 1 من2 أس 499 = 1 من 10 أس 150

الاحتمال الاجمالي:
10 أس 650 ضرب 10 أس 150 = 10 أس 950

أي أن احتمالية تكوين جزء بروتين عادي مكون من 500 حمض أميني بالكمية و التتابع الصحيحين إضافة إلى احتمالية أن تكون جميع الأحماض الأمينية التي يحويها عسراء و متحدة بترابط بيتايدي فقط هي 1 مقسوم على العدد 10 مرفوعاً للأس 950 و يمكننا كتابة هذا الرقم ، بكتابة الواحد و بجانبه 950 صفر !!

النتيجة النهائية: احتمالية تكون الخلية الحية عن طريق الصدفة = 1 من 1000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 0000000000.


أي أن احتمالية الصدفة في تكون الخلية الحية = صفر ، و بمعنى آخر مستحييييييييييل .
و احتمالية وجود الخالق سبحانه و أنه هو من خلق الخلية الحية = 100%

إنّ كان يستحيل - علميا و رياضيا - أن توجد خليةٌ واحدةٌ صالحةٌ للحياة عن طريق الصدفة، فهل يعقل أنّ يوجد هذا الكون العظيم المخلوق بدقةٍ عالية عن طريق الصدفة !!؟

العقلُ و العلمُ و المنطق يقولون بصوتٍ واحد : لأ
منقول

هدم نظرية التطور في 20 سؤالا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي خلقنا فسوانا وميزنا عن البهائم بالعقل وبعد ..

بعتبر كتاب هدم نظرية التطور في 20 سؤالا للكاتب التركي عدنان اوقطار والذي يكتب باسم رمزي هو هارون يحي من اهم الكتب في نقد وفضح الغش العلمي الذي يمارسه العلمانيون والملحدون في سبيل تأصيل خرافة ان اصل الانسان يعود الى القرد وهي نظرية طالما سعى الملحدون الى محاولة غرزها في اذهان البسطاء بكل وسيلة من غش وتدليس بل وتزوير احافير جمعوا فيها بين عظام ادمية مع عظام قردية ليدعوا بعد ذلك بانهم اكتشفوا الحلقة المفقودة فيما يسمونه تطور القرد الى انسان كامل ..
عموما ساتوقف عن الشرح واترككم مع الكتاب حتى لا افسد عليكم متعة مطالعته ..
الملف محمل على هيئة ملف مضغوط وبعد فك الضغط على هيئة pdf >>

التحميل من هنـــــــــــــــــــــــــــــا

http://file9.9q9q.net/Download/25396...ns_ar.zip.html

بيان خطأ من قال بذكر الله على السلالم

انتشرت في المنتديات مؤخرا فتوى عجيبة مجهولة المصدر وهذا نصها

سُـنـَّة مفقودة أو مهجورة عند الكثيرين

نبدأ بسم الله ،

...... !!

عند صعودك على السُـلـَّم / الدّرج،.

أو نزولك مِن السُـلـَّم / الدّرج .. ، ماذا تفعل؟

أو صعودك في المِـصعد ...أو نزولك فيه

أتعرف أنّ حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم

إذا صعد أو نزل هضبة أو جبلاً ماذا كان يقول ؟؟ !!

عند صعوده كان يُـكـَـبِّـر ' الله اكبر '

وعند نزوله كان يُسَـبِّـح ' سبحان الله'
....

ولقد تعجبت جدا مما جاء فيها من الادعاء بسنية الذكر عند صعود السلالم او المصاعد والنزول منها واختصاصها بذكر معين والعجب اشد حين يقاس صعود الجبل بالصعود على السلالم وكلنا قد علمنا بوجود السلالم على ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وما علمنا انه اختصها بذكر معين ومع ان ذكر الله مطلوب على كل حال الا ان القياس هنا خاطيء تماماً ...
ولقد صدق محمد بن سيرين رحمه الله حين قال :
(( ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ))

وبالنسبة الى الذكر عند الصعود والنزول فقد ورد عن جابر بن عبد الله :
( كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا الله تعالى ).

وهذا دليل واضح على ان هذا الذكر يختص بالصعود على الجبال اثناء السفر والهبوط منها

سئل الشيخ العثيمين رحمه الله عن هذه الفتوى العجيبة فقال

السؤال :

احسن الله إليكم فضيلة الشيخ :

جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يكبر إذا صعد شرفاً ويسبح إذا نزل وادياً ، وهل هذا التسبيح والتكبير خاص بالسفر ؟ أم أنه يكبر ويسبح للصعود مثلاً في البيت للدور الثانية والثالثة ؟

كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا علا صعداً كبر ، وإذا نزل وادياً سبح ، وذلك أن العالي على الشيء قد يتعاظم في نفسه فيرى أنه كبير، فكان من المناسب أن يكبر الله عز وجل فيقول الله أكبر ، وأما إذا نزل فالنزول السفول فناسب أن يسبح الله عزوجل عن السفول ،هذه هي المناسبة ، ولم ترد السنة بأن يُفعل ذلك في الحضر ، والعبادات مبنية على التوقيف ، ويقتصر فيها على ما ورد ، وعلى هذا أنه إذا صعد الإنسان الدرجة في البيت فإنه لا يكبر ، وإذا نزل منها فإنه لا يسبح ، وإنما يختص ذلك في الأسفار .

سلسلة لقاء الباب المفتوح -102a

العلامة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى

قال الشيخ عبد الله الحمادى حفظه الله تعالى

العبادات مبنيةٌ على التوقيف

وقد انعقد سبب هذا الذكر في الحضر في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت عنه
أنه كان يقوله، فالأظهر عدم مشروعيته

البطاطا اقرب الى الانسان من القرد ... فضح دجل الملحدين

تـأسس الإلحـاد على الكذب .......
اعتـاد الملاحدة على استغلال أي تطور علمي وتطويعـه لمصلحة أيديولوجيتهم وعقيدتهم ولو على حسـاب العلم نفسه
بعد انتهاء مشروع خريطة الجينـوم البشري قامت اصدارات الملاحدة المتتالية بدعـاية كاذبة مفادهـا أن العلم توصل إلى أن نسبة التشابه الجيني بين الإنسان والشمبانزي تصل إلى 98.5% لكن للأسف الشديد فهنـاك خُدعـة كبرى وتلفيق خبيث فعندمـا يتم الإدعـاء أن نسبة التشابه الجيني بين الإنسان والشمبانزي تصل إلى 98.5% فهذا يعني أننا قمنـا أيضـا بعمل خريطة جينية للشمبانزي ثم تم عمل مقارنة بين الإثنين .. لكن للأسف فهذه الدعاية الإلحادية هي دعـاية كاذبة لأنه لم يتم عمل خريطة جينية للشمبانزي أصلا
لكن ما هو مصدر الخدعة ؟
في عام 1987 قام عالمان داروينيان أحدهما يدعى سيبلي Sibley والآخر يُدعى ألكوست Ahlquist بدراسة 30-40 حمض أميني في الشمبانزي ومقارنتها بتلك الموجودة في الإنسان واستنتجـا أن نسبة التشابه في الجينـات بين الإنسان والقدر هي 98.5 % وتم نشر البحث في مجلة داروينية شهيرة
Sibley and Ahlquist, Journal of Molecular Evolution, vol. 26, pp. 99-121
لكن المثير للجدل في هذا الأمر أن الدراسة قديمة فقد تمت منذ عام 1987 وليس بعد رسم خريطة الجينوم البشري فالربط بين خريطة الجينوم البشري واستنتاج التشابه بين الإنسان والشمبانزي فيه نوع من التدليس
أيضا يوجد في الإنسان ما يزيد على 100 ألف بروتين مُشفر داخل DNA فلا يُعقل أن يتم تعميم دراسة 30 -40 بروتين على 100 ألف بروتين فالخروج بنتيجة شمولية كتلك النتيجة التي رُوج لهـا من قِبل الملاحدة هو أمر كاذب
فلا أحد من الملاحدة يذكر أن البحث جرى على 30-40 بروتين من أصل 100 ألف بروتين فهم يتحدثون وكأنه تم عمل خريطة جينوم كاملة للشمبانزي وتم مقارنتها بخريطة جينوم الإنسان ثم خرج العلم بهذه النتيجة وكأن الأمر قد حُسم
أيضا تم هذا البحث بإستخدام تجربة قليلة الإستخدام وهي تجربة DNA التخليطي وهي تجربة مثيرة للجدل وقد قام احد العلماء ويدعى ساريش Sarichبإستخدام نفس التجربة على نفس البروتينات التي قام بها العالمان واكتشف أن مصداقية أبحاثهم مثيرة للجدل وأن البيانات مبالغ فيها إلى حد كبير وأن نسبة التشابه أقل من ذلك بكثير
Sarich et al. 1989. Cladistics 5:3-32
ثم إن مسألة التشابه في جزيئـات البروتين بين الكائنـات الحية هذه بديهة طبيعية لا تحتاج للتدليل عليهـا بالإثبات أو النفي فهي ضرورة حيـاتية لازمة للسلسلة الغذائية والهرم الغذائي فمثلا نسبة التشابه بين الإنسان والدجاج تكاد تكون متطابقة طبقا لبحث أجرته جامعة كامبردج New Scientist, v. 103, 16 August 1984, p. 19
ولا أدري لماذا تم تجاهل هذا البحث مثلا والتركيز على التشابه بين الإنسان والشمبانزي في محاولة لإيجـاد أي صلة نسب وتشابه جزيئات البروتين المُكونه من قواعد نيتروجينية هذا أمر حياتي حتمي فمثلا لنفترض أن جزيء البروتين الذي يتكون من قواعد نيتروجينية وجزيئـات سُكر خماسية في الإنسان هو مثلا قواعد زرنيخية وجزيئـات كوبلت خماسي في البقر فساعتها لن تكتمل السلسلة الغذائية ولن يستفيد الإنسان من البقر وسيكون كل كائن حي بمثابة سُم للكائن الحي الآخر فالتشابه في جزيئـات البروتين ضرورة غذائية حتمية يعرفها الناس منذ آلاف السنين لاكتمال السلاسل الغذائية
أيضا نسبة التشابه في جزيئـات الDNA بين الإنسان وديدان النيماتود nematode تصل إلى 75% وهذا حتما لا يعني أن 75% من جسد الإنسان مطابق للديدان
New Scientist, 15 May 1999, p. 27



نسبة التطابق بين الإنسان وديدان النيماتود 75%
لا أدري لماذا يتجاهل ايضا الملاحدة هذا التقارب الشديد بين الإنسان والنيماتود فهذا التقارب بين الإنسان والنيماتود مثلا يقف حجة في وجه التطور بمدارسه الكلاسيكية المعروفة التي تفترض تفاوت أشد بكثير كلما حدث تباعد اكثر في شجرة التطور
أيضـا نسبة التشابه بين الإنسان وذبابة الفاكهة 60%
Hürriyet daily, 24 February 2000
وقد أراد الداروينيون التدليل على تشابه الإنسان بالقرد بدليل آخر يدعم موقفهم فقالوا إن الإنسان يحتوي على 46 كروموسوم بينما القرد يحتوي على 48 كروموسوم في إشارة منهم إلى التشابه الشديد بين الإنسان والقرد لكنهم تجاهلوا مثلا أن نبات البطاطا أقرب للإنسان من القرد فنبات البطاطا به 46 كروموسوم أي نفس عدد الكروموسومات الموجودة في الإنسان

في مجلة SCIENTIFIC AMERICAN الداروينية الشهيرة عدد ديسمبر 2009 والتي تقوم بتعريبهـا مؤسسة الكويت للتقدم العلمي أخذت المجلة لها عنوانا رئيسيـا في ذلك العدد وهو ما الذي يجعلنـا بشرا what makes us human? قامت الباحثة كاتبة المقال بدراسة متوالية DNA في أحد الجينـات ويُطلق عليه HAR1 وقامت بدراسة هذا الجين في كل من الإنسان والشمبانزي والدجاج واكتشفت أن المتوالية للDNA بين الشمبانزي والدجاج تختلف في قاعدتين فقط من أصل 118 قاعدة بينما يصل الإختلاف بين الإنسان والشمبانزي إلى 18 قاعدة


وهذا يُشكك في دلالة DNA وقدرته على التمييز بين الكائنـات الحية المختلفة وأن الأمر لا يعدو كونه مجرد متواليتات لقواعد نيتروجينية وليس معنى ان مقاس حذاء الإنسان أقرب لمقاس حذاء التمساح من مقاس حذاء الفيل اننا والتماسيح من أصل واحد فهذه سطحية في البحث ودجل بإسم العلم
ولذا يقول هنري جي Henery Gee المحرر العلمي في مجلة "الطبيعة" Nature الشهيرة عن مسألة وجود نسب بين الإنسان والحيوان عن أن الأمر مجرد حدوته:- ( وكل ما في الامر انها مجرد حكاية أو حدوته من احاجي منتصف الليل المسلية التي قد تكون مُوَجِّهَةً أو مُرْشِدَةً للانسان في كثير من الأحيان إلا أنها ومع ذلك لا تستند لأيّ أساس علمي)
Henry Gee, In Search of Deep Time, New York, The Free Press, 1999, p.116-117
فمسألة النسب والقرابة بين الإنسان والحيوانات خرافة لذا فنحن في حاجة ماسة و عاجلة إلى عدم الدفع بالعلم إلى دائرة الخرافة
John R. Durant, "The Myth of Human Evolution", New Universities Quarterly 35

فالإنسان لا يمكن تصنيفه كالأشياء بمجرد دراسة مجموعة المتواليات النيتروجينية التي تُكون خلاياه أو بدراسة حجم الجمجمة أو بدراسة خطوط الكف فالإنسان لا يمكن فهمه أو قولبته بدراسة متوالياته النيتروجينية ولذا خرج العالم الشهير مايرز في الأخبار عام 2001 بعد أن ظهرت خريطة الجينـات البشرية وتحدث عن الميتافيزيقيـا التي تخترق العلم وعن ثمة خالق لابد من وجوده حتمـا ونشرت جريدة سان فرنسيسكو كرونيكِل San Francisco Chronicle صبيحة ذلك اليوم تحت عنوان ( Human Genome Map Has Scientists Talking About the Divine ) " علماء خريطة الجينات البشرية يتحدثون عن الخالق " على النحو التالي:بعد رسم خريطة الجينوم البشري لم نتمكن حتى الآن من أن نفهم حتى انفسنا بدرجة تثير الدهشة بشكل كبير. من الواضح أن هناك عنصر ميتافيزيقي " غيبي " في الموضوع... يوجد عقل معظم هنا ( في الجينوم ). http://www.sfgate.com/cgi-bin/articl...9/BU141026.DTL

مصادر المقال :-
1- http://www.creationofman.net/chapter4.html
2- http://www.harunyahya.com/arabic/boo...ism_arb_03.php
3- http://en.wikipedia.org/wiki/HAR1F
4- مجلة SCIENTIFIC AMERICAN عدد ديسمبر 2009 تعريب مؤسسة الكويت للتقدم العلمي


نقلا عن منتدى التوحيد

اكتشاف مرض خطير جدا بدأ في الانتشار في الدول العربية

اكتشاف مرض خطير جدا بدأ في الانتشار في الدول العربية



تم في الآونة الاخيرة اكتشاف مرض خطير جدا اطلق عليه (متلازمة الفوبي -جبن-رعديد -خواف -لؤمينيا )يصيب فئة معينة من البشر ويبدو ان هذا المرض على رأي الخبراء والباحثين انتقائي الى درجة غريبة في اختيار ضحاياه وعادة ما يكون ضحاياه كما هو ملاحظ من طبقة الحكام والملوك والرؤساء العرب ..



اعراض المرض

1-

تبلد عام في الحس والشعور

2-

جبن رعديدي نادر (ومن هنا اشتق اسم المرض ) وخصوصا عند ذكر اسم اسرائيل

3-

شجاعة لامتناهية عند ذكر المواطن العربي المطحون



4-

حب مرضي للسيطرة والتحكم

5-

اسهال شديد في ثروات البلد ولا يوقفه الا صفقة بلهاء مع دولة اوروبية تمتص محتويات المعدة

6-

صداع شديد لا تنفع معه حبوب بنادول والطريقة الوحيدة لايقافه هي ضرب رءوس بعض المواطنين يوميا حتى تتكسر

7-

طنين مزعج بالاذن الوسطى يشوش على اي شكاوى قد تصدر من ضعفاء المواطنين

8-

تقيح مقرف في الاطراف يؤدي الى عدم تمكنها من التحرك لنصرة الضعيف

9-

تهيج شديد في بؤبؤ العين عند رؤية اخبار المؤامرت ضد الاسلام والعرب ولايقاف هذا التهيج يجب لبس نظارة سوداء معتمة الى حين انتهاء الاخبار


10-

حساسية مفرطة عند ذكر الدين والسنة ويجب استعمال مرهم (العلمانية) لايقاف الاعراض والحكة



ارشادات لتافدي المرض :

بما انه لم يتم اكتشاف لقاح بعد لهذا المرض فان السبيل الوحيد لتجنبه هو الابتعاد تماما عن المسئولين العرب والاكتفاء بدورك كمواطن مطحون مهضوم الحق الى ان يأتي الفرج من الله



مع تمنياتي بالشفاء العاجل لكل المصابين

بقلمي وربي يجيب آخرتها على خير

__________________