شوفوا خبث ابليس و محاولته مخادعة الله عز و جل ( قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )

 
يقول الله عز و جل متحدثا عن طلب ابليس له بالامهال الى يوم البعث :
 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

(( قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ))

لما عصى ابليس لعنه الله ربه و حلت عليه اللعنة خاطب الله عز و جل معترفا بروبيته و لكن اقراره بالربوبية لا ينفع مع العصيان و الكفر, و طلب من الله عز و جل ان يمهله الى يوم البعث و اراد بطلبه هذا ان ينجو من صعقة الفزع التي تموت فيها الخلائق كافة و اخرها ملك الموت و لكن الله عز و جل أجابه قائلا (  فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) أي لن يمهله الى حين البعث بل سيذوق الموت في نفخة الصعق .....

يقول الامام القرطبي في تفسيره :
سأل النظرة والإمهال إلى يوم البعث والحساب . طلب ألا يموت لأن يوم البعث لا موت  بعده   .

فقال الله تعالى إنك من المنظرين , قال ابن عباس و السدي وغيرهما : أنظره إلى النفخة الأولى حيث يموت الخلق كلهم . وكان طلب الإنظار إلى النفخة الثانية حيث يقوم الناس لرب العالمين , فأبى الله ذلك عليه . وقال  : فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ   .. 

 عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال في تفسير هذه الآيات : أراد إبليس ألا يذوق الموت فقيل له " فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ " قال : النفخة الأولى ، وبين النفخة والنفخة أربعون سنة 

  قال الامام السدي : فلم ينظره إلى يوم يبعثون ، ولكن أنظره إلى يوم الوقت المعلوم ، والنفخة الأولى في الصور هي التي يموت فيها جميع أهل الأرض دفعة واحدة ، والثانية هي التي بها يبعثون وليس بعدها موت  .

امي .. لا تبكي يا حبيبة القلب

لماذا لم يوص ِ الله عز و جل الوالدين بابنائهم ؟

لو تأملنا كتاب الله العزيز لوجدناه مليئا ً بالوصايا على حسن معاملة الوالدين و لكن لا توجد آية تأمر الوالدين بالاحسان الى الابناء لأن حبهم لنا حب غريزي فطري قد تجذر في وجدانهم ....
اللهم اغفر لآبائنا و أمهاتنا و اجعلهم ممن يدخلون الجنة بغير حساب ....

قصة طريفة حدثت مع الشيخ العلمي الغماري

هذه حكاية طريفة حقيقية يرويها الشيخ الغماري فوزي العلمي الغماري حيث يقول .....

السلام عليكم عندى لكم قصه جميلة جدا حكاها لى جدى العلمى والشيخ ابراهيم هزاوى قالوا فى سنة من السنوات كنا مكلفين بالقاء دروس فى الوعظ للحجاج الذين فازوا بالقرعة , قال فوصلت للحديث عن ايام منى ايام الرجم فقلت للحضور :
 ومخيم الليبيين قريب جدا من الشيطان الاكبر !!!
 فقال واحد من الشياب الحضور قال بالعاميه ****ما عمرنا شى تباعدنا عليها ***قال الشيخ فانفجر كل الحضور بالضحك ولم اعرف ما سبب الضحك لان سمعى ثقيل قال فغضبت وتوقفت عن الدرس فاشار لى الشيخ ابراهيم هزاوى وكان يضحك هو الاخر اشار لى وقال استمر فواصلت الحديث ولا زال البعض يضحك فانهيت الدرس سريعا بعد الدرس سالت الشيخ ابراهيم عن سبب الضحك فقال لى انت قلت ان الليببين قريبيين من الشيطان الكبير وفى شايب قال لك والله ماعمرنا تباعدنا عليه قال فانفجرت بالضحك انا الاخر ...
حفظ الله الشيخ الدكتور العلمي و بارك لنا في علمه و في عمره

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

كان أبو نواس احد شعراء المجون و رآه بعض أصحابه في المنام بعد موته فقال له: ما فعل الله بك ؟
فقال: غفر لي بأبيات قلتها و هي تحت وسادتي فجاءوا فوجدوها برقعة في خطه :
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَ يَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلّا الرَجا
وَ جَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

ليست هناك نعمة أكثر من أن ترى والديك في صحة جيدة 

حينما تمرض امي

حينما تعصِف بأحدنا مصيبة أو تحل به كارثة نستشعر الألم و كثيرا ما نظن انه ليس هناك من يفوقنا في الشعور بالالم حتى و إن اصيب بمثل ما أُصبنا به ....

و لكن في الحقيقة ليس هناك ألم يعدل أن يرى أحدُنا أمَه طريحة الفراش قد أصابها المرض و الوهن ...

هذا ألم ليس كمثل باقي الآلام , فله قوانين غير قوانين مثل باقي الآلام ,  إنه يصيبنا في مقتل , يمتص أرواحنا من أجسادنا , يسحبها سحبا من بين عروقنا و من بينا اضلعنا مجبرا إيانا على الاقرار بضعفنا و قلة حيلتنا , إنه ألم يستخرج ماء الحياة منا حتى تصبح أرواحنا كأنها شجرة بلا عروق ترويها لتستحيل الى اعواد حطب لا حياة فيها .

ذلك الألم يستنزف دماءنا لتنزل على هيئة قطرات من دموع ساخنة تحاول عبثا ً ان تبرد علينا الشعور بحرقة تكتوي بها قلوبنا ...

حينما تمرض أمي قد اضحك أحيانا و لكنها ضحكة تحاول باستماتة أن تخفي نارا ً قد تأجج لهيبها  , وقودها آهات أمي الحبيبة , كلما زفرت زفرة أظل اكابد حبس دمعات فضولية تحاول شق طريقها خارج مقلتي و كأنها تريد معرفة سبب بكائي .
 بئسا ً لتلك الدموع التي لم تغن عني شيئا و لم تشفع لقلبي ليتوقف عن الألم .
لو علمت ان المرض له أذن تسمع و قلب يشفق لخررت على ركبتي جاثيا أمامه متوسلا أن يحل ضيفا بجسدي و يترك جسد أمي العليل و شأنه , و أكاد أقسم أنه لو حقق لي مرادي فإنه سيأخذ مني عهدا ألا أنبس ببنت شفة و لن يسمع مني كلمة شكوى او تذمر بل سأدين له بالشكر ما طالت حياتي البائسة فقط لتتوقف آهات أمي الحبيبة ....
يا الله يا الله يا الله مالي رب سواك فأرجوه و لا خالق لي غيرك فاتضرع إليه انزل على أمي لباس العافية و اجعل ما أقبل من عمرها افضل مما أدبر .....
يا الله 

كلمات حزينة في ذكرى ابي الحبيب

هاقد أتى يوم جديد و لكنه ليس كباقي الايام  !
الايام في الحقيقة ليس لها معنى فهي مجرد ساعات تمر و كلها تبدو متشابهة !
و لكن هناك أيام تختلف عن بقية الايام !
لها روح حقيقية تعيش بها بين اضلعنا !
و لها وقع عظيم على النفس !
و لها صراخ يصم الآذان و لكن لا يسمعه غيري !
الايام قد تحمل معها ذكريات جميلة تبهج قلوبنا و تعيدها الى الحياة ...
 و أحيانا تحمل ذكريات حزينة تنخر ارواحنا التائهة و تجعلنا جثثا تسير بغير روح !
و هذا هو ما يعطي للايام روحا تحيا به في نفوسنا المرهقة الحزينة ...

هذا اليوم مختلف جدا يأتيني و معه غصة في الحلق !
و شعور بالاختناق ليس له متنفس ..
فهو يحمل معه ذكريات حزينة لها طعم العلقم .....
في مثل هذا اليوم رحل حبيب القلب و مهجة الفؤاد أبي الحبيب آخذا ً معه قطعة من قلبي الكسير !
و برحيله رحل معه جزء كبير من سعادتي بقي شاغرا لا يجد من يملأه !
قد تنسيني الايام هذه الذكرى فترة و لكنها تابى ان تتركني في حالي لتعود كل سنة مشعلة معها جمرة كانت تختبيء تحت رماد النسيان ..
لتتوقد من جديد
و تشعل لهيبا في القلب من اللوعة لا ينطفيء و تنكأ جروحا قديمة ظننتها قد اندملت !
رحمك الله يا اعز الناس و جعل قبرك روضة من رياض الجنة ....

ما هو مقدار سترة المصلي و مسافتها ؟

ما هو مقدار السترة في الصلاة؟ وما رأي الدين في الذي يتكلف فيها مثلا يري مسافة أمام المصلي حوالي متر أو أكثر ومع ذلك يذهب بعيدا لكي لا يمر من هذه المسافة؟ وجزاكم الله خيراً.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاتخاذ السترة للمصلي متفق على مشروعيته بين أهل العلم، وأقل ما يجزئ من السترة مقدار مؤخرة الرحل وهو نحو من ثلثي ذراع، فإن لم يجد فقد اختلف العلماء هل يشرع له أن يخط خطا أو لا؟ ومن لم يجد سترة فخط خطا رجونا أن يجزئه إن شاء الله عملاً بقول من رأى مشروعية ذلك من العلماء، ولأنه ورد في الخط حديث قواه الحافظ في بلوغ المرام.

 قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: وفي هذا الحديث الندب إلى السترة بين يدي المصلي، وبيان أن أقل السترة مؤخرة الرحل وهي قدر عظم الذراع. هو نحو ثلثي ذراع ويحصل بأي شيء أقامه بين يديه هكذا، وشرط مالك رحمه الله تعالى أن يكون في غلظ الرمح، قال العلماء والحكمة في السترة كف البصر عما وراءه ومنع من يجتاز بقربه، واستدل القاضي عياض رحمه الله تعالى بهذا الحديث على أن الخط بين يدي المصلي لا يكفي، قال: وإن كان قد جاء به حديث وأخذ به أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى فهو ضعيف، واختلف فيه فقيل يكون مقوساً كهيئة المحراب وقيل قائماً بين يدي المصلى إلى القبلة وقيل من جهة يمينه إلى شماله، قال ولم ير مالك رحمه الله ولا عامة الفقهاء الخط. هذا كلام القاضي وحديث الخط رواه أبو داود وفيه ضعف واضطراب، واختلف قول الشافعي رحمه الله تعالى فيه فاستحبه في سنن حرملة وفي القديم ونفاه في البويطي وقال جمهور أصحابه باستحبابه وليس في حديث مؤخرة الرحل دليل على بطلان الخط. انتهى.

وقال ابن قدامة رحمه الله: وجملته أنه يستحب للمصلي أن يصلي إلى سترة، فإن كان في مسجد أو بيت صلى إلى الحائط أو سارية، وإن كان في فضاء صلى إلى شيء شاخص بين يديه، أو نصب بين يديه حربة أو عصا أو عرض البعير فصلى إليه، أو جعل رحله بين يديه، وسئل أحمد يصلي الرجل إلى سترة في الحضر والسفر؟ قال: نعم مثل آخرة الرحل، ولا نعلم في استحباب ذلك خلافاً، والأصل فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان تركز له الحربة فيصلي إليها ويعرض البعير فيصلي إليه، وروى أبو جحيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم ركزت له العنزة فتقدم وصلى الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع. متفق عليه. وعن طلحة بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك. أخرجه مسلم. انتهى.

فإذا علمت هذا، فاعلم أن المصلي إذا صلى إلى سترة فإنه لا يجوز لأحد أن يمر إلا من وراء هذه السترة، واختلف العلماء فيما إذا لم يصل إلى سترة، فقيل يمر من بعد موضع سجوده وهو ما رجحه الشيخ العثيمين رحمه الله، وقيل يمر بعد مسافة ثلاثة أذرع من موضع قدمي المصلي وهو المذهب عند الحنابلة، وقيل لا يمر قريباً منه عرفاً، وهذا ما رجحه الشيخ ابن باز في حواشيه على الفتح ورجحناه، وذلك في الفتوى رقم: 10700.

وبناء عليه، فإن الذي يتحرز لئلا يمر بين يدي المصلي محمود على فعله ذاك، فإن الوعيد قد ثبت لمن يمر بين يدي المصلي في أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح: لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه -أي من الإثم - لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يديه.

 وعليه أن يمر من وراء سترته إن كان يصلي إلى سترة، أو من مسافة بعيدة منه عرفاً بحيث لا يكون ماراً بين يديه عرفاً إن كان يصلي إلى غيره سترة، وإن كان يقلد من يفتي باعتبار موضع السجود أو مقدار ثلاثة أذرع فإنه يترك هذه المسافة ثم يمر من وراءها.

والله أعلم.

رابط  السؤال و الجواب

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=132883

صور قديمة من طرابلس ( 3 ) Old photos from Tripoli

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يسر مدونة امواج البحر ان تقدم اليكم المجموعة الثالثة من الصور القديمة لمدينة طرابلس و قد قمنا قدر الامكان بكتابة شرح لكل صورة و تاريخها ان امكن ...

للاطلاع على مجموعة الصور كاملة نرجو الضغط على الصورة او على الرابط بالاسفل

https://www.flickr.com/photos/127409763@N03/sets/72157651260214372/

قصة لن تفهمها الا العقول الراقية

قصة لن تفهمها الا العقول الراقية ...

يروى انه اقيمت في القديم الغابر مسابقة للعبيد , و كانت الجائزة 

فيها للفائز اعطاءه حريته مع مبلغ مالي ضخم 

حينما انتهت المسابقة سئل العبد الفائز ماذا ستفعل بجائزتك ؟ 

فأجابهم .....

سأشتري بها سيدا جديدا يجلدني برفق

فيديو فتاة عثر عليها مجمدة 500 سنة

صدق او لا تصدق ...
هذه الفتاة تبلغ من العمر 15 عاما و وجدت مجمدة لاكثر من 500 سنة على ارتفاع 6730 مترا  في منطقة تسمى
Llullaillaco
و يعتقد انها كانت قربانا يقدمه شعب الانكا البدائي ترضية لآلهتهم
لمشاهدة الفيديو ادخل على الرابط بالاسفل

https://www.youtube.com/watch?v=kE-LYLUv0o4

عقارب الزمن حين تنهش أعمارنا

تمر حياتنا يوما تلو يوم , ولا نشعر بمرور الزمن , بالأمس كنا صغارا لا نعرف من الدنيا الا اللهو والسعادة وفي الغد نبدأ بفهم الحياة وتبدأ عوامل الزمن بالنحت في أجسادنا .
فكرة ذكرى الميلاد تخيفني أحيانا عندما أتذكر أننا نحتفل بانقضاء سنة أخرى من عمرنا وأن كل يوم يمر من حياتنا هو في الحقيقة نقصان مما تبقى لدينا من الزمن .

إن حاولنا أن نتفكر فيما عملناه فيما مضى من حياتنا سنندهش حينما نكتشف أن أغلبه ضاع دونما فائدة , وأتعجب كثيرا حينما أسأل أحدا ماذا تفعل؟ يجيبني قائلاً، لا شيء أنا فقط أقتل الوقت ... 
يا الله .... هل نحن حقا لا نعرف قيمة الوقت المتبقي من عمرنا حتى نفكر في قتله وإشغاله في لا شيء ؟
 تعجبني أحيانا فكرة أن يكون بإمكاني إيقاف عقارب الزمن عن الحركة, متمتعا بلحظات جميلة من لحظات حياتي ......ولكن سرعان ما تصدمني الحقيقة المرعبة قائلة ً لي في شماتة: مَه يا هذا فو الله إن العمر ليمضي، وان حياتك لمعدودة، ولن تستطيع إيقاف العداد الذي يحصي ما مرّ وانتهى من عمرك, و إن عقارب الزمن تلدغنا بإشارات من حين إلى آخر ولا تلبث ان تنهش أعمارنا لتصيبها في مقتل .

أحيانا نجد البعض ممن ابتُلي بمرض قاتل يتشبث بحياته ويقضي ما تبقى منها في لهو لا فائدة فيه ولا يحاول ملؤه بطاعات أو إحسان الى الناس عسى أن تكون له شفيعا عند ربه لما ينقضي أجله ..

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسَنُ عَمَلُهُ  .

اللهم إنا نسألك ان تجعلنا ممن طالت أعمارهم وحسن عملهم ونالوا رضوانك ونعوذ بك من سخطك ....

بقلمي و أسألكم الدعاء  

رسومات رائعة تحاكي الواقع

لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ

نفحات إيمانية من القرآن العظيم
يقول الله عز و جل في سورة النور ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .

هناك في هذه الايات الكريمة لمحة رائعة ترينا طريقة الشيطان في استدراج المؤمنين للوقوع في المعاصي خطوة بخطوة , فهو لا يطلب منك الوقوع في الكبائر مباشرة بل يزين لك الصغائر و يقول لك انها من الذنوب البسيطة التي يغفرها الله فإذا و قعت في الصغائر و اعتادتها نفسك يستدرجك الى ما هو أكبر منها حتى يتمكن في النهاية من ايصالك الى الخطوة الاخيرة و هي الكبائر و العياذ بالله ...
نسأل الله الا يجعلنا ممن يتبع خطوات الشيطان ....