تاريخ جامع دورار بطرابلس

جامع دوراربمدينة طرابلس
يقع جامع دورار بشارع احمد الشريف بالظهرة و يطلق عليه ايضا اسم جامع خليل باشا و هو الاسم في السجلات الرسمية الا ان هذا الاسم غير مشهور ين العامة , بنى هذا الجامع والي طرابلس خليل باشا بين سنتي 1706 - 1709 و لم نجد مصدرا يذكر السنة تحديدا .
في الثلاثينيات تم بناء مئذنة اضافية عند ركنه الشمالي حيث بيوت طلبة معهد الامام مالك بن انس الديني التابع للجامع , و في السبعينيات اقفل الجامع أمام عامة المصلين و أصبح خاصا فقط بطلبة المعهد الديني الى ان تم اقفال جميع المعاهد الدينية و دار الإفتاء في ليبيا سنة 1983 م تقريبا , و معه أقفل الجامع و ظل مهجورا سنين طويلة إلى ان قام شباب من سكان الحي بمجهود ذاتي -على ما اذكر في نهاية الثمانينيات او مطلع التسعينيات - بإعادة فتحه و تنظيفه و إجراء ترميم بسيط له و فرشه بحصائر متواضعة و عاد من جديد عامرا بالمصلين و تطوع بعض اهل الخير بعدها لفرشه بطريقة لائقة مما لفت انتباه الاوقاف فبدأت بإجراء صيانة و ترميم شامل له على ما اعتقد سنة 2010 م , ثم توقفت هذه الصيانة و عاد الجامع مهجورا من جديد الى هذه اللحظة .

اقوال اهل العلم في جواز اخراج زكاة الفطر نقدا

في وقت تحجرت فيه بعض العقول على العمل بظاهر النصوص دون فهم لمعناها و في الوقت الذي نشبت فيه معركة التبديع لكل من خالفهم الرأي و لو كانوا البخاري او عمر بن عبدالعزيز او كبار التابعين احببت عرض هذه الفتوى للشيخ الدكتور خالد المصلح و هو احد كبار علماء السعودية و تلميد الشيخ العثيمين و صهره زوج ابنته و رئيس لجنة العلم في جامع العثيمين و عضو اللجنتين العلمية و الاعلامية في الحج

السؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً بدلاً عن الطعام؟

الإجابة: الأصل في زكاة الفطر أنه يجب إخراجها من الطعام فقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً. ذلك في عدة أحاديث منها ما رواه البخاري (1503)، ومسلم (984) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير". ومن ذلك أيضاً ما أخرجه البخاري (1506) ومسلم (985) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب". لذلك اختلف أهل العلم في إخراج زكاة الفطر نقداً على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه لا يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة. القول الثاني: أنه يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب الحنفية، ووجه في مذهب الشافعي، ورواية في مذهب أحمد. القول الثالث: أنه يجوز إخراجها نقداً إذا اقتضت ذلك حاجة أو مصلحة، وهذا قول في مذهب الإمام أحمد، اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية. وقد استدل كل فريق من هؤلاء بأدلة. فأما من منع إخراج زكاة الفطر نقداً فاستدل بظاهر الأحاديث التي فيها الأمر بإخراج زكاة الفطر من الطعام. وأما من قال بجواز إخراج زكاة الفطر نقداً، فقال إن المقصود منها إغناء الفقير يوم العيد، وحصول الإغناء بالنقود قد يكون أبلغ. وأما من ذهب إلى الجواز عند الحاجة أو المصلحة فقالوا: إن الأصل إخراج زكاة الفطر طعاماً، لكن يمكن أن يخرج عن هذا الأصل إذا كان في إخراجها نقداً مصلحة أو دفع حاجة. واستدلوا لذلك بعدة شواهد منها ما رواه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم من أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لأهل اليمن حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم: "ائتوني بعرض ثياب خميس، أو لبيس في الصدقة مكان الشعير، والذرة أهون عليكم، وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة". ومما يلتحق بالمصلحة والحاجة المجيزة لإخراج النقد مكان الطعام في زكاة الفطر، إذا كان يترتب على إخراجها طعاماً مشقة، فالمشقة منتفية في هذه الشريعة. وهذا القول وهو جواز إخراج زكاة الفطر نقداً عند الحاجة أو المصلحة أقرب هذه الأقوال إلى الصواب؛ لما فيه من الجمع بين الأدلة، وتحقيق المصلحة ودفع المشقة، والله أعلم. 28-9-1428هـ.

رابط المادة: https://ar.islamway.net/fatwa/33659/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%A5%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1-%D9%86%D9%82%D8%AF%D8%A7

صورة نادرة للأمير محمد ادريس السنوسي مع مستشاريه اثناء مفاوضات عكرمة

صورة نادرة تعود الى سنة 1917 م , أثناء مفاوضات عكرمة يظهر فيها من اليمين المسؤول في وزارة المستعمرات الايطالية مارتينو ماريو مورينو و شخص إخر , يليهما الأمير ادريس السنوسي رحمه الله ثم مستشاريه سيدي الرضا السنوسي و سيدي العربي الغماري رحمهما الله .

جامع الجداع بالظهرة

تاريخ قصر الخلد بطرابلس - قصر الحاكم العسكري الايطالي

يعد قصر الخلد بطرابلس أحد أجمل التحف المعمارية الايطالية على الاطلاق و بني هذا القصر عند ملتقى منطقة الظهرة مع جنة العريف ليكون مقرا للحاكم العسكري العام لليبيا ايتالو بالبو بدلا عن مقر الحاكم العسكري القديم بشارع الاستقلال و قد بدأ البناء سنة 1924 و اكتمل سنة 1931 م و لا أعلم تحديدا فيم استعمل بعد خروج ايطاليا من ليبيا على يد الجيش الثامن سنة 1943 , و بعد الاستقلال سمي بقصر الخلد تشبيها له بقصر الخليفة العباسي المنصور الذي أمر ببنائه في سنة 157هـ /773م على شاطىء دجلة وسماه الخلد وفي سنة 158هـ /774م نزل المنصور هذا القصرويبدو ان الخليفة اختار هذا الاسم تشبيها له بجنة الخلد وفي هذا القصر اقيم حفل عرس هارون الرشيد ايام خلافة والده المهدي على ابنة عمه زبيدة بنت جعفر كما كان هذا القصر من احب المنازل للرشيد .
 استعمل قصر الخلد بعد الاستقلال كمكاتب ادارية تابعة للديوان الملكي و لم يكن سكنا للملك ادريس السنوسي رحمه الله كما يتوهم كثير من الناس فالملك ادريس كان سكنه بمدينة طبرق و البيضاء و لم يات الى طرابلس الا في زيارات قصيرة جدا , و بعد انقلاب سبتمبر تم تغيير اسمه الى قصر الشعب و استعمل كامانه عامة لمؤتمر الشعب العام و اخيرا في سنة 2008 تم عمل صيانة شاملة له عن طريق شركة ايطالية متخصصة و تم تحويله الى متحف حمل اسم متحف ليبيا و مازال بهذه الصفة حتى هذه اللحظة