مجندون ليبيون في الجيش الايطالي

صورة مؤلمة و لكن تبقى جزءا من التاريخ لابد من ذكره , مجندون ليبيون في الجيش الايطالي و كان يزج بهم مع الكتيبة الاريتيرية في الصفوف الاولى في المعارك لان دماءهم كانت بلا قيمة 

عرض عسكري لقوات الاحتلال الايطالي بميدان الشهداء بطرابلس سنة 1921

عرض عسكري لقوات الاحتلال الايطالي بميدان الشهداء بطرابلس سنة 1921

ميدان الشهداء في العهد العثماني

صورتان نادرتان لميدان الشهداء الأولى سنة 1904 في العهد العثماني اثناء الفيضان و الثانية في السنة الاولى للاحتلال الايطالي لليبيا 1911 و يظهر فيها كل من شارع الوادي و ميزران و 24 ديسمبر و ساحة سوق الخبزة و مقبرة سيدي حمودة 

طرابلس القديمة و ورق السرول لمكافحة الحشرات

اعتدنا في صغرنا رؤية باقات من ورق الكافور او كما نسميه في ليبيا السرول معلقة في الازقة و كانت بلدية طرابلس تقوم بتعليقها لما فيها من مزايا فريدة في طرد الحشرات و هذه نبذة مختصرة اقتبستها من احد المواقع العلمية عن فائدة ورق السرول 

الكافور شجرة ضخمة تنمو إلى 30 متر في الظروف الطبيعية، وهي من الأشجار القيمة نظراً لإحتوائها

 على مادة الكافور ذات الرائحة العطرية القوية والاستخدامات المتعددة طبياً وصناعياً. من المعروف في

 المنطقة العربية، الخلط بين تسمية الكافور واليوكالبتوس، حيث يشاع خطئاً تسمية الأخيرة 

بالكافور، 

وربما يعود سبب هذه التسمية الخاطئة لوجود مادة "اليوكالبتول Eucalyptol" في كلتا الشجرتين، 

وهي المادة التي يصنع منها زيت مشابه لزيت الكافور، أو للرائحة العطرية المتقاربة التي تنبعث عند 

فرك أوراق الشجرتين.

لقد استخدم الكافور لقرون عديدة كتوابل للطهي، وكمكون أساسي للبخور، وكدواء. والكافور أيضا 

طارد للحشرات وقاتل للبراغيث. وتشمل الاستخدامات الحديثة للكافور إنتاج مادة السيلولويد التي 

تدخل في صناعة مختلف المواد كبديل منخفض التكلفة عن البلاستيك والخشب، كما أنه مضاد 

للميكروبات والصدأ، وطارد للثعابين والزواحف الأخرى نظرا لرائحته القوية. وهو سام بالنسبة 

للحشرات وبالتالي يستخدم كمبيد حشري آمن. كما يمكن وضعه على الملابس لتعطيرها 

وتطهيرها 

من الحشرات والبكتيريا.

والكافور فعال في علاج السعال والكحة والربو، وفي علاج آلام الظهر والفقرات والروماتيزم، 

والالتهابات. كما أنه يستخدم للأعراض القلبية البسيطة والتعب. وهو مطهر جلدي جيد وفعال.

يتم امتصاص الكافور بسهولة عن طريق الجلد وينتج شعوراً بالبرد مماثل لتأثير المنثول، وهو ذو تأثير 

مخدر طفيف ومضاد للميكروبات والطفيليات، ويحتوي على مواد هلامية نشطة توقف مسببات الحكة 

والهرش. وهو من المواد الأساسية في صناعة البخور.

لا يستخدم الكافور داخلياً نظراً لسميته المحتملة. غرام واحد من الكافور قد يقتل طفلاً تحت عمر 

السنتين، وتناول غرامين منه يسبب تسمماً خطيراً لإنسان بالغ، وأربعة جرامات يمكن أن تكون قاتلة.

صور قد يمة من طرابلس بين الخمسينيات و السبعينيات

هذه مجموعة صور قد يمة من طرابلس بين فترة الخمسينيات و السبعينيات من القرن الماضي بعدسة مقيمين اجانب في طرابلس 

يرجى الضغط على الصورة لرؤيتها بحجم اكبر

صورة نادرة لفرقة الإطفاء الإيطالية بميدان الجزائر في طرابلس في الثلاثينيات

صورة نادرة لفرقة الإطفاء الإيطالية بميدان الجزائر في طرابلس سنة 1941 اثناء الاستعداد لمواجهة غارات الحلفاء على طرابلس

يرجى الضغط على الصورة لمشاهدتها بحجم أكبر

استعمال المناطيد الايطالية في ليبيا في الحرب العالمية الثانية

كان هذا المستودع الخاص بالمناطيد موجودا قبل مدخل قرقارش قرب البحر . استعملت المناطيد بكثافة من قبل القوات الايطالية في بداية استعمارها لليبيا لغرض الاستطلاع و للارصاد الجوية .

صورة تشرح تاريخ ميدان الشهداء في طرابلس سنة 1911

  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه الصورة قمت باعدادها لشرح معالم ميدان الشهداء سنة 1911 قبل أن تقوم

بلدية طرابلس الإيطالية بتطويره وتوسعته وردم جزء من البحر لتشييد شارع البلدية

وشارع الفندق الكبير الذي اطلق عليه في حينها اسم شارع الكونت فولبي وتم تغييره بعد الاستقلال الى شارع ادريان بيلت، وتبين الصورة كثيرا من المعالم التي اندثرت كما تبين حدود البحر الاصلية حيث كان يصل الى خلف شارع الاستقلال ولم يكن لنفق السراي وجود وقتها وكان الدرج الذي تنصب الان امامه المنصة ينزل وقتها مباشرة الى البحر, كما بالإمكان مشاهدة التعديلات التي تم إدخالها على السراي الحمراء مثل الأقواس التي تعلوها كما تظهر في الصورة القديمة المباني التي أقيمت بموضع سوق بين البابين ( سوق فم الباب) أمام مدخل سوق المشير بعد هدم القوسين القديمين سنة 1904 أو 1906

مع المنشور أرفقت صورة حديثة لميدان الشهداء ومن نفس الزاوية تقريبا أخذتها بالبحث في غوغل ولا أعرف اسم الناشر الأصلي لها.

صورة حديثة من نفس الزاوية تقريبا ترينا التغييرات التي حدثت لاحقا 

صورة مميزة لكاتدرائية ميدان الجزائر بين سنتي 1927 - 1929

صورة مميزة لكاتدرائية ميدان الجزائر بين سنتي 1927 و 1927 م ملتقطة من 

ناحية شارع 21 نوفمبر قبل بناء 

مبنى البلدية

افضل موقع ترجمة فورية على النت و افضل حتى من مترجم غوغل

افضل موقع ترجمة فورية على النت و افضل حتى من مترجم غوغل

http://www.freetranslation.com/

مرور المرأة امام المصلي لا يقطعها

قالت عائشةُ رضي الله عنه-وذُكِرَ عندها ما يقطع الصلاة-: شبَّهْتُمُونَا بِالحُمُرِ وَالكِلاَبِ؟! وَاللهِ! لَقَدْ رَأيْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَإِنِّي عَلى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَّجِعَةٌ، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فَأكْرَهُ أنْ أجْلِسُ فَأوذِيَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ. رواه البخاري

و روى مسلم : حديث أبي جحيفة: وفيه… ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ صلى الله عليه وسلم عَنَـزَةٌ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الحِمَارُ وَالكَلْبُ لا يَمْنَعُ.  

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ، وَادْرَؤُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ. رواه أبو داود

قال بعضُ العلماء: لا يقطع الصلاةَ شيءٌ ، وهو قول علي، وعثمان، وابن عمر، وابن المسيب، ومالك، والثوري، والشافعي  

ما معنى أن المرأة إذا مرت أمام المصلي قطعت صلاته؟ هل عليه أن يعيدها من جديد؟ وهل ينطبق الحكم على البنت الصغيرة التي دون الخمس سنوات؟

الإجابــة من مركز الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن مرور المرأة أمام المصلي لا يبطل الصلاة ولا يقطعها على قول جل أهل العلم، قال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر رواية في مذهب الإمام أحمد بن حنبل بقطع الصلاة بمرور المرأة والحمار والكلب قال: وقال عمرة والشعبي والثوري ومالك والشافعي وأصحاب الرأي: لا يقطع الصلاة شيء لما روى أبو سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقطع الصلاة شيء. رواه أبو داود. انتهى.

ويسن للمصلي أن يجعل سترة أمامه، فإن مر شيء بينه وبينها فليدافعه ما استطاع ولو مر بين يديه فإن الصلاة لا تبطل ولا تقطع، ولا يضره ما مر وراء السترة باتفاق أهل العلم، قال النووي في المجموع: إذا صلى إلى سترة فمر بينه وبينها رجل أو امرأة أو صبي أو كافر أو كلب أسود أو حمار أو غيرها من الدواب لا تبطل صلاته عندنا. قال الشيخ أبو حامد والأصحاب وبه قال عامة أهل العلم إلا الحسن البصري. انتهى.

فإذا تبين لك أن مرور المرأة أمام المصلي لا يقطع صلاته عند الجمهور، فإن ذلك في البنت الصغيرة أولى، ومعنى قطعت صلاته أي أبطلتها عند من يقول بالبطلان والقطع وهو قول بعض العلماء والصحيح قول الجمهور كما بينا